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Ö1 | Moment, 24.10.2019
Lernen, feiern, gedenken
20 Jahre „VHS Roma“ in Oberwart
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Vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkrieges lebte fast die Hälfte der zehn­tau­send Roma in Österreich im bur­gen­län­di­schen Be­zirk Oberwart. Nach ihrer Ver­fol­gung und Er­mor­dung durch das NS-Re­gime sind es heute nur noch we­nige hun­dert. Als der Ober­war­ter Horst Horvath vor 20 Jahren Kurse für Arbeits­lose or­gani­sierte, lernte er dabei viele Roma ken­nen. Das brach­te ihn auf die Idee, eine eige­ne Roma-Volks­hoch­schule zu grün­den – für Roma wie Nicht-Roma. Heute kom­men jähr­lich 2.500 Men­schen in die Bil­dungs­ein­rich­tung, bu­chen Roma­nes-Sprach­kurse oder be­su­chen Gedenk­ver­anstal­tungen, Dis­kus­sions­runden und Theater­auf­füh­run­gen. Das Por­trät einer Insti­tu­tion.

Gestaltung: Jonathan Scheucher

(Text: Ö1, 24.10.2019)

UEFA: Der Fußball bietet den beiden jung­en Roma Nicușor „Beto“ Vasile und Raluca Petre, die in einem be­nach­tei­lig­ten Vier­tel in der ru­mä­ni­schen Haupt­stadt Bu­ka­rest leben, eine neue Zu­kunfts­per­spek­tive.

UEFA, 22.10.2019: Jeden Monat berichtet die UEFA im Rah­men ihrer Kam­­pag­ne #Equal­Game über eine Per­­son aus einem ihrer 55 Mit­glieds­ver­bände. Sie alle sind Bei­spiele da­für, wie der Fuß­ball In­klu­sion, Zu­gang zum Sport und Viel­falt för­dert und dass Be­hin­de­rung, Reli­gion, sexuel­le Orien­tie­rung, ethni­sche Zu­gehörig­keit und soziale Her­kunft kein Hin­dernis sind, Fuß­ball zu spie­len und Spaß daran zu haben.

Zwei junge Roma aus der rumänischen Hauptstadt Bu­ka­rest schau­en zu­ver­sicht­lich nach vorne und nutzen dabei Fuß­ball als Instru­ment für ihre per­sön­liche Ent­wick­lung. Nicușor „Beto“ Vasile (13) und Raluca Petre (14) le­ben in Ferentari, einem be­nach­teilig­ten Viertel in Bukarest. Beto wohnt zu­sam­men mit seiner Mut­ter und drei Brü­dern in einem ein­zi­gen Zimmer, wäh­rend Raluca mit ihren Eltern, drei Brü­dern und zwei Schwes­tern lebt. Ihr Leben hat sich deut­lich ver­bessert, seit­dem sie den loka­len „Alter­na­tive Education Club“ (AEC) be­su­chen – dieses Pro­jekt wird vom Zentrum für Roma und Min­der­heiten durch­geführt. Im Rah­men ver­schie­de­ner Ak­tivitä­ten wie Fußball wird den jun­gen Men­schen ver­mittelt, wieder Hoff­nung und den Glau­ben an einer bes­sere Zu­kunft zu be­kommen.

Beto und seine Familie leben in einem Raum ohne Strom­ver­sor­gung. „Das Leben ist nicht wirk­lich leicht in meinem Viertel. Es ist eigent­lich sogar ziem­lich schwer“, er­klärt Beto, der mit acht Jahren be­gon­nen hat, Fußball zu spie­len. Read the rest of this entry »

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Jock Palfreeman saß wegen Mordes elf Jahre in einem bul­ga­ri­schen Ge­fäng­nis. Der Austra­li­er hat­te stets be­teu­ert, in Not­wehr ge­han­delt zu ha­ben, um zwei Roma vor einem ras­sis­ti­schen An­griff zu schüt­zen.

Jungle World: Jock Palfreeman ist frei. Der australische Anti­faschist (…) wurde am Diens­tag ver­gan­ge­ner Wo­che aus der Haft ent­las­sen. (…) Etwa einen Mo­nat zuvor hatte ein Beru­fungs­gericht in Sofia der vor­zei­ti­gen Ent­lassung auf Be­währung zu­ge­stimmt. Der mittler­weile 32jährige war 2009 wegen Mordes und ver­such­ten Mordes zu 20 Jahren Ge­fängnis ver­urteilt worden. Er hatte nach eige­ner Aus­sage im De­zem­ber 2007 in Sofias Innen­stadt ver­sucht, zwei Roma gegen eine Gruppe von mehr als einem Dut­zend junger Männer zu ver­teidigen. Bei der darauf­folgen­den Aus­einander­setzung war eine Person ums Leben ge­kommen. (…) Auf dem erst kürz­lich ver­öf­fent­lich­ten Video­material von Über­wachungs­kameras ist zu sehen, wie eine Gruppe (…) zu­nächst zwei Men­schen ver­folgt; an­schlie­ßend zeigen die Auf­nahmen eine Gruppe, die Steine auf Pal­free­man wirft und ihn nie­der­schlägt.

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Sommer/Herbst | Linaj/Terno dschend 2019
Orte der Roma| Thana le Romendar

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Vor rund fünf Jahren sorgte das Wiener „Romano Centro“ mit der Aus­stel­lung über „Romane Thana“, über „Orte der Roma und Sinti“, für Furore. Als kleine Ver­beugung vor unseren Kol­le­ginnen und Kol­legen möchten wir diese Idee hier ein wenig weiter­spinnen und Orten nach­spüren, die für Roma eine beson­dere Bedeu­tung haben. Den Auftakt macht eine histo­rische Repor­tage, für die sich Michael Teichmann in die Ge­gend von Schwechat begeben hat, um das Geheimnis einer „Zigeunerkönigin“ zu lüften, die bei den dortigen Roma-Arbeitern in den 1960er Jahren das Sagen hatte. Tina Friedreich stellt die Erfolgs­geschichte des „Kindergarten Romano“ im slowenischen Roma­dorf Pušča vor, den in­zwi­schen sogar viele Nicht-Roma-Kinder aus den Nach­bar­orten be­suchen. Mit dem Ruf nach einem zentra­len Wiener Gedenkort für die österreichischen Opfer des Roma-Holocausts be­fasst sich Roman Urbaner, der sich darüber auch mit dem Historiker Tobias Neuburger unter­halten hat. In Tschechien wurde ein Massen­grab des Roma-KZs Lety entdeckt. Und ab­schlie­ßend wenden wir uns einem ganz spe­ziel­len „Roma-Ort“ zu: dem EU-Par­lament in Straßburg und Brüs­sel und seinen (viel zu weni­gen) Roma-Ab­ge­ord­neten.

Angle valami pantsch berscha o betschitiko „Romano Centro“ pre art­schi­jipeha pedar o „Romane Thana“, pedar „Orte der Roma und Sinti“, bare diki­peske sor­gintscha. Ojs tikno pati­jaripe kamaha amen ada gondo eknaj ar te bul­harel taj thana upre rodas, save le Romenge ba­rikane hi. O kes­dipe kerel jek histo­rischi re­portascha, savake pe o Michael Teichmann ando pa­schipe le forostar Schwechat dija, o recl jeka „Zigeu­neren­gera kiral­ki­jatar“ te pral, savi le odoj dschivde Romen­gere-butscha-schen­dar ando 1960te berscha o schero sina. I Tina Friedreich i jerini­pes­keri historija la „Tschaven­gera baratar Romano“ ando sloveni­tiko Romen­gero gav Pušča angle terdscha­rel, savi adi te but gadschi­kane tscha­vendar andar o noch­beris­kere gava kher rodim ol. Read the rest of this entry »

Andaj Romengi ljuma
Patjiv le Mozesoske Heinschink

Petra Cech/Christiane Fennesz-Juhasz/Dieter W. Halwachs (eds.) (= Grazer Romani Publikationen/GRP 07), Graz: GLM, 2019 [369 Seiten, ISBN 978-3-901600-53-1]

Kaća knjiga sî jek dařo le Mozesoskê F. Heinschink ka les­ko oxtovar­dešto bi­jando djes. O Mo­zes sî jek sićar­do eksper­to, bar­vale źang­li­masa paj śib vi pa trajo taj paj tra­dicija le Řo­mengi. Peśća buća­sa kêre­las vo bare kontri­bu­cije pala nauko taj pala źang­limos pa l’ Řom. Aj vi maš­kar l’ Řom sî lo maj ašundo pala pesko zura­lo angaž­mano pe len­gi sama. Ande kaća knjiga arak­ha­djon but teme „an­daj Řomengi ljuma“. Kada­la tekstur ra­mo­sarde le Mozesos­kê ko­lege taj učeni­kur, leskê vor­taća taj amala.

Šaj gjinaven kathe linguistični artiklur, tekstur paj his­tori­ja, arta taj kultura, vi in­divi­dual­ni sêri­mata taj vi poezija, para­miča taj aver artakê buća. Katka arakha­djol vi jek ori­gi­nalno slika kata o August Krasa.

Avtorur & avtorke: Fevzije Bahar Maksut, Julia Blandfort, Norbert Boretzky, Lev Čerenkov, Beate Eder-Jordan, Ivana Ferencová, Victor Friedman, Emmerich Gärtner-Horvath, Fatma Heinschink, Ursula Hemetek, Ludwig Horvath, Heinz Husslik, Birgit Igla, Dragan Jevremović, Ilija Jovanović & Melitta Depner, Kirill Kozhanov, Daniel Krasa, Ismet Krasnići, Lars Lindgren, Samuel Mago, Ruzsa Nikolić-Lakatos, Rabie Perić-Jašar, Erich Prokosch, Claudia Seelich-Mayerhofer, Barbara Schrammel-Leber, Harri Stojka, Michael Teichmann, Erika Thurner, Manuel Weinrich, Sofiya Zahova.

Andaj Romengi ljuma
Patjiv le Mozesoske Heinschink

Petra Cech/Christiane Fennesz-Juhasz/Dieter W. Halwachs (eds.) (= Grazer Romani Publikationen/GRP 07), Graz: GLM, 2019 [369 Seiten, ISBN 978-3-901600-53-1]

Der Sammelband ist Mozes F. Heinschink gewidmet, der sich nun­mehr über sechs Jahr­zehnte der Sprache der Roma in ihren unter­schied­lichen Varietä­ten ver­schrie­ben hat und längst zu den pro­fun­desten Ex­perten für Romanes zählt. Zu­gleich hat er sich auch im­mer mit den Spre­cher/in­ne/n und ihren Lebens­zusam­men­hängen, ihrer Kultur und Oral­tra­dition in­tensiv aus­einan­der­gesetzt. Er hat sich einer­seits um die Wissenschaft ver­dient ge­macht, und an­derer­seits – nicht zu­letzt durch sein un­gebro­chenes En­gage­ment – auch gro­ße An­erken­nung in Roma-Com­mu­ni­ties er­fahren.

Diese Festschrift anlässlich seines 80. Geburtstags ver­sammelt Texte anda l’ Romengi ljuma („aus der Welt der Roma“) – von Kol­leg/in­n/en und Schü­ler/in­ne/n, Weg­beglei­ter/in­ne/n und Freund/in­n/en. Die Bei­träge – in Romanes, Deutsch oder Englisch – um­fas­sen sprach­wis­sen­schaft­li­che Artikel, Texte zu Geschichte, Kunst und Kultur, wei­ters per­sön­li­che Er­innerun­gen, Gedichte, Märchen und ande­re Er­zäh­lun­gen sowie eine Origi­nal­zeich­nung von August Krasa.

Autor/inn/en: Fevzije Bahar Maksut, Julia Blandfort, Norbert Boretzky, Lev Čerenkov, Beate Eder-Jordan, Ivana Ferencová, Victor Friedman, Emmerich Gärtner-Horvath, Fatma Heinschink, Ursula Hemetek, Ludwig Horvath, Heinz Husslik, Birgit Igla, Dragan Jevremović, Ilija Jovanović & Melitta Depner, Kirill Kozhanov, Daniel Krasa, Ismet Krasnići, Lars Lindgren, Samuel Mago, Ruzsa Nikolić-Lakatos, Rabie Perić-Jašar, Erich Prokosch, Claudia Seelich-Mayerhofer, Barbara Schrammel-Leber, Harri Stojka, Michael Teichmann, Erika Thurner, Manuel Weinrich, Sofiya Zahova

Das Burgenland feiert dieser Tage 25 Jah­re Min­der­hei­ten­schul­ge­setz. Das Ge­setz von 1994 gilt als Mei­len­stein in der Ge­schich­te des mehr­spra­chi­gen Schul­we­sens. Seit­her kön­nen alle bur­gen­län­di­schen Schü­ler, wenn sie wol­len, die Volks­grup­pen­spra­chen er­ler­nen.

Der Staatsvertrag aus dem Jahr 1955 sichert den Volksgruppen in Österreich das Recht auf sprach­li­che Bildung zu. Die Um­set­zung die­ses Rechts war aber immer we­ni­ger zeit­gemäß, denn im Burgenland gab es bis Anfang der 1990er Jahre fest­ge­legte Schul­stand­orte in den Ge­mein­den der Volks­gruppen, an de­nen zwei­sprachig unter­rich­tet wurde. Ein Problem war, dass durch Zuzug, Misch­ehen und An­pas­sung in vie­len Familien zu­neh­mend Deutsch ge­spro­chen wurde. Der ver­pflich­tende zwei­sprachi­ge Unterricht wur­de dort schwie­riger, andern­orts gab es hin­gegen für Kroatisch, Ungarisch und Romanes gar kein An­gebot.

Gesetz gilt als Meilenstein im Minderheitenschulwesen

Das Minderheitenschulgesetz von 1994 sei ein Meilenstein, sagte Karin Vukman-Artner, die Lei­terin der Ab­teilung Min­der­heiten­schulwesen in der Bildungsdirektion Burgenland. Man sei damit mehr oder weniger aus der Beliebigkeit herausgekommen und habe eine gesetzliche Grundlage geschaffen, die zur damaligen Zeit wirklich modern gewesen sei und den Bedürfnissen der Volksgruppen sehr entgegengekommen sei, so Vukman-Artner.

Eltern können seither selber entscheiden, ob sie ihre Kinder vom zwei­spra­chi­gen Unterricht in den Volks­grup­pen­gemeinden ab­melden. Anderer­seits können bei Bedarf auch an allen an­de­ren bur­gen­län­di­schen Schul­stand­orten Volks­gruppen­sprach­klassen eröffnet werden. Heute sei es mög­lich, dass jede Schü­lerin und je­der Schü­ler im Burgenland eine Volks­gruppen­sprache er­lernt – sei es Ungarisch, Kroatisch oder Romanes, so Vuk­man-Art­ner.

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Urteil in Straßburg: EGMR verurteilt die Republik Öster­reich und re­habi­li­tiert die von der Aula dif­fa­mier­ten Maut­hau­sen-Be­frei­ten

Im Sommer 2015 diffamierte ein Artikel der später auf­grund poli­ti­schen Drucks (aber offen­bar nur vorüber­ge­hend) ein­gestell­ten Zeit­schrift Aula Be­freite des KZ Maut­hausen als „Massen­mörder“, „Land­plage“ und „Kri­mi­nelle“. Heraus­ge­ge­ben wurde das Ma­ga­zin vom Freiheit­lichen Aka­de­miker­verband. Ein vom Grünen-Po­litiker und Zeit­histori­ker Harald Walser an­ge­streng­tes Er­mitt­lungs­verfahren ge­gen die Zeitschrift wurde von der Staats­anwalt­schaft Graz Ende 2015 – mit einer von Histori­kern wie Juristen, und selbst von der Ober­staats­anwalt­schaft, massiv kriti­sier­ten Be­grün­dung – eingestellt – „ein Schlag ins Gesicht der Holo­caust-Über­le­ben­den“, hieß es dazu im Standard. Darauf­hin haben, unter­stützt von Harald Walser, meh­rere ehe­mali­ge Lager-Häft­linge Klage ge­gen die Aula ein­ge­reicht (wir be­rich­teten).

Walser schrieb damals: „Nun ha­ben jedoch acht ehe­malige Häft­linge des Lager­komplexes Maut­hausen Klage gegen die Aula ein­gereicht. Dem haben sich Rudolf Gelbard (ehe­ma­li­ger Häftling Theresienstadt) und Caroline Shklarek-Zelman, die Toch­ter des Maut­hau­sen-Über­le­ben­den Leon Zelmann, an­geschlos­sen. Mög­lich war dies, weil auch in Folge­nummern der Aula und in Briefen an ihre Abon­nenten die braune Dif­fa­mie­rungs­kam­pagne fort­ge­setzt wurde.“

Es kam in der Folge zu zwei Verfahren in Österreich. Die Gerichte ge­lang­ten aber in dem zivil- und dem medien­recht­lichen Ver­fahren zu unter­schied­li­chen Schlüssen: Zwar wurde das zivil­rechtliche Ver­fahren zu­gunsten der Kläger ent­schieden, nicht je­doch das medien­rechtliche. Read the rest of this entry »

In eigener Sache: Roma-Service bietet an zwei Schulen in Oberwart wieder Romani-Un­ter­richt als Un­ver­bind­li­che Übung (UVÜ) an. Ro­ma-Kin­der aus dem Raum Ober­wart un­ter­stützt der Verein zu­dem im Rah­men sei­ner täg­li­chen Außer­schu­li­schen Lern­be­treu­ung.

Roman-Unterricht | Romano-sikajipe

Mit Beginn des Schuljahres 2019/20 hat Roma-Service wieder den Unterricht an zwei Schulen auf­genom­men: An der Volks­schule Oberwart und der EMS Oberwart wird seit Sep­tem­ber Roman (Bur­gen­land-Romani) als Un­ver­bind­li­che Übung (UVÜ) durch­geführt. In der Übung wer­den den Kindern die Sprache Roman sowie die Ge­schich­te der Roma näher­ge­bracht. Der­zeit nehmen 13 Schü­lerin­nen und Schüler an der Übung teil. Dank dem Bur­gen­län­di­schen Min­der­heiten­schul­gesetz kann seit den 1990er Jah­ren Roman als Un­ter­richts­fach an­ge­boten wer­den (bisher in der Volks­schule Ober­wart, Volks­schule Unterwart, der Euro­päi­schen Mittel­schule Oberwart und im zwei­spra­chi­gen Bundes­gymna­sium in Ober­wart). Auch im Rah­men der Außer­schu­li­schen Lern­betreuung un­seres Vereins wird ein­mal wö­chent­lich Roman unter­richtet.
Le kesdipeha le ischkolakere berscheha 2019/20 o farajn Roma-Service papal o sika­jipe ande duj isch­koli upre lija. Andi flogos­keri ischkola Erba taj andi EMS Erba sajt sep­tem­beri Roman (Bur­gen­land-Ro­mani) ojs naphand­lo si­ka­jipe (UVÜ) kerdo ol. Ando sikajipe le tscha­venge i Romani tschib taj i histo­rija le Ro­mendar sik­lim ol. 13 isch­ko­lasch­tscha taj isch­kolaschkiji use ada sika­jipe use hi. Vasch o bur­genlan­di­tiko tschu­lipen­gero isch­kola­kero tscha­tschipe sajt o 1990te berscha Roman ojs sika­jipe kerdo schaj ol (dschi­jakana sina oda ando flo­goskere ischkoli Erba taj Tenu Erba, andi EMS Erba taj ando duj tschib­tschen­gero bun­dakero gim­nasi­jum Erba). Taj te ando sik­lipe pal i ischkola ama­re faraj­nistar jef­kar ando kurko Roman si­kado ol.

Außerschulische Lernbetreuung | Siklipe pal i ischkola

Vor drei Jahren übernahm Roma-Service die Lernbetreuung des Vereins Roma in Ober­wart und si­cherte so deren Fort­füh­rung. Das För­de­rungs- und Be­treu­ungs­ange­bot rich­tet sich in ers­ter Linie an Roma-Kin­der im Alter von 6 bis 15 Jah­ren in Oberwart und Um­ge­bung (Kleinbachselten, Großpetersdorf, Stegersbach, Unterwart). Die Kin­der wer­den täg­lich mit dem Vereins­bus ab­geholt und er­hal­ten Förder­unter­richt und Unter­stützung bei ihren Auf­gaben. Read the rest of this entry »

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Roma-Sprache und Roma-Literatur: Diesen Studien­gang hat die Universität im ost­slowa­ki­schen Prešov in diesem akade­mi­schen Jahr er­öffnet. Laut der Uni­ver­sitäts­spre­che­rin Anna Polačková sei es das Ziel, hoch­qua­lifi­zierte Lehrer vor­zu­bereiten und die Be­dürf­nisse des Bildungs­pro­zes­ses der natio­na­len Min­derheit zu decken. Vorerst mach­ten sich neun Stu­denten auf diesen Weg. Alexander Mušinka, Anthro­po­loge am Ins­titut für Roma-Stu­dien der Uni­­ver­si­tät, er­klärte, dass Romanes (auch Romani ge­nannt) als Sprache wie auch die Roma-Literatur als pä­da­go­gi­scher Lehrgang bis dahin nirgend­wo unter­richtet wurde. Am nächs­ten war die Mög­lich­keit, es als sprach­wissen­schaft­li­ches Fach an der Prager Karls-Uni­versität zu stu­dieren. Des­halb sei auch die Zahl der Experten auf diesem Gebiet be­grenzt. Ein Teil der Päda­gogen des neuen Lehr­gangs in Prešov sei be­reits hoch­qualifi­ziert. Das Team werde nach und nach ge­bildet, sagt Alexander Mušinka: „Einer un­serer weite­ren Pläne ist es, die Kom­bina­tion Sprache und Literatur auf die Pri­mar­stufen­päda­gogik aus­zu­dehnen. Darüber hinaus soll ein Er­weiterungs­studium für die Ab­sol­ven­ten-Pä­da­gogen ein­ge­richtet werden, die schon lehren. Sie könn­ten sich in der Roma-Sprache und der Roma-Literatur wei­ter­qua­li­fi­zie­ren.”

Die Absolventen des neuen Studienprogramms werden sowohl Romanes als auch Roma-Li­tera­tur lehren kön­nen. Der Rektor der Uni­ver­sität Prešov, Peter Kónya, be­merkte, dass die Sprache der Roma in der Slowakei noch keine Pflicht­sprache ist, je­doch an einigen Grund­schulen unter­richtet wer­den kann. Read the rest of this entry »

Am 1. Oktober stellte die Dokumentations­stelle Anti­ziganis­mus (DOSTA) von Amaro Foro e.V. ihren Jah­res­be­richt 2018 vor.

Anlässlich des fünfjährigen Bestehens der Dokumentationsstelle wird neben der Aus­wer­tung der anti­ziganis­tis­chen Vor­fälle im Jahr 2018 gleich­zeitig ein Blick zurück ge­wor­fen auf die Kon­tinui­tä­ten und Ver­ände­run­gen anti­ziganis­ti­scher Dis­krimi­nie­rung in Berlin seit 2014. Mit Arti­keln zu den Be­son­der­heiten von Antiziganis­mus als Form des Rassismus, einem um­fas­sen­den Rück­blick auf die Pro­jekt­lauf­zeit, Chroni­ken, Inter­views und Gra­fiken wer­den die kon­kreten doku­men­tierten Vorfälle in einen gesamt­gesell­schaft­li­chen Kon­text von histori­schen Kon­tinui­täten und gesetz­lichen Ver­schär­fun­gen ge­stellt.

Die Dokumentationsstelle Antiziganismus (DOSTA) von Amaro Foro e.V. hat in den letz­ten 5 Jahren (2014-2018) 699 anti­ziga­nis­ti­sche und diskrimi­nie­rende Vor­fälle er­fasst. Im letz­ten Jahr (2018) blieb die Zahl mit 161 Vor­fällen auf dem be­unruhi­gend hohen Niveau des Vor­jahres (2017: 167). Die meis­ten Fälle werden in den Lebens­berei­chen „Kontakt zu Leistungs­behörden“ (2018: 77) und „Alltag und öffent­licher Raum“ (2018: 37) do­ku­men­tiert. Zu den Dis­krimi­nie­rungs­fällen beim Kon­takt mit Leistungsbehörden ge­hö­ren unter ande­rem die Ver­weige­rung von Dolmetscher­diensten, die Ver­wei­ge­rung von Antragsannahmen und Aus­schlüs­se von Lebens­part­nerin­nen aus der Bedarfs­gemein­schaft.

Im öffentlichen Raum zeigt sich ein zugespitztes rassistisches Klima und eine Zu­nahme an Angriffen, Bedro­hungen, Pö­beleien und Pro­paganda­delikten, die auf eine Ent­hemmung und Ent­tabuisierung ras­sisti­scher Ein­stel­lungen und Gewalt hin­deuten. Die Straf­ver­folgungs­behör­den müs­sen daher die Erfassung und Do­kumen­tation in Bezug auf rechte, rassisti­sche und anti­semitische Gewalt weiter ver­bessern.

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Deutschland: Mit der Verlesung der Anklage be­gann ver­gan­ge­ne Woche im Kri­mi­nal­gericht Moabit in Berlin der Pro­zess ge­gen eine Frau, die eine Romni und ihre Be­gle­iter am 29. März in der U-Bahn mit einem Mes­ser an­ge­grif­fen und ver­letzt hatte.

RAN, 24.9.2019: Der Staatsanwalt äußerte, die Angreiferin habe mit ihrem Ver­hal­ten in Kauf ge­nom­men, dass die Romni Maria und ihre Ver­wandten ster­ben. Die An­ge­klagte wollte sich nicht äußern und ihr Anwalt hat in ihrem Na­men eine Er­klä­rung vor­ge­lesen.

In ihrer Aussage schilderte Maria die Situation in der U-Bahn, in der sie sich mit ihrem Mann und ihrem Schwager un­ter­hielt, als sie von einer wei­ßen deut­schen Frau an­ge­griffen wurde. Zu­nächst wurden die drei als „Scheiß­zigeuner“ be­zeich­net und dann kör­per­lich an­ge­grif­fen. Die An­grei­fe­rin zog ein Messer und fügte Maria und ihrem Schwager schwe­re Schnitt­wunden zu. Maria wehrte sich und ver­suchte, ihren schwer kranken Mann zu schüt­zen. Sie blutete stark und rief mehr­mals: „Hilfe! Hilfe!“ Nie­mand be­wegte sich. Erst als Maria die Frau am Arm fest­hielt, da­mit diese nicht weiter ein­ste­chen konnte, und wei­ter um Hilfe rief, ka­men Zeugen zur Hilfe. Erst dann konn­te die Frau über­wäl­tigt werden.

Als die Bahn hielt und sich das Geschehen auf den Bahn­steig ver­la­gerte, wur­den Maria und ihre Ver­wandten für die An­grei­fen­den ge­halten. Erst als Maria ihren blu­ten­den Hals zeigte, ent­schul­dig­ten sich die Leute. Ein Zeuge sagte aus, die An­grei­fe­rin habe ihn mit dem Satz be­droht: „Weißt du, was mein Mann mit dir macht?!“ Nach sei­ner Aus­sage hat Maria sich bei dem Mann be­dankt, dass sie noch am Leben ist. Read the rest of this entry »