„Von Auschwitz in den Harz – Sinti und Roma im KZ Mittelbau-Dora“

Die Initiative „Geschichte vermitteln“ zeigt in Kooperation mit der Gedenkstätte für Zwangsarbeit Leipzig die Wanderausstellung „Von Auschwitz in den Harz. Sinti und Roma im KZ Mittelbau-Dora“. Im Mit­tel­punkt stehen die Ver­schlep­pung sowie der Kampf der Sinti und Roma um das Über­leben in den Lagern des KZ Mittelbau (Anm.: eines Außen­la­gers des Kon­zentra­tions­la­gers Buchenwald). An­hand von zahl­rei­chen Doku­men­ten, Fotos und Erin­ne­rungs­be­rich­ten wird der Beginn der Verfolgung der Sinti und Roma in Nordhausen (Thüringen) seit den 1930er Jah­ren the­ma­ti­siert. Auch das oft­mals ver­geb­liche Ringen der KZ-Über­lebenden um gesell­schaft­liche Anerkennung nach 1945 ist Gegen­stand der Ausstellung.

Die Ausstellung ist noch bis 31. März 2014 zu sehen in der Galerie KUB. Forum für zeit­ba­sierte Kunst und poli­ti­sche Kultur, Kant­straße 18, 04275 Leipzig
Öffnungszeiten: Mi-Sa 16-20 Uhr; auf Anfrage auch weitere Öffnungszeiten möglich

Veranstalter: Initiative „Geschichte vermitteln“ in Zusammen­arbeit mit: Gedenk­stätte für Zwangsarbeit Leipzig, Permoser Str. 15, 04318 Leipzig. Mit freund­li­cher Unter­stüt­zung von Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen, Conne Island, Koburger Str. 3, 04277 Leipzig

Begleitprogramm (pdf): Read the rest of this entry »

(Quelle/pdf)

Zentralrat Deutscher Sinti und Roma verleiht Europäischen Bürgerrechts­preis der Sinti und Roma an den General­sekre­tär der Gesell­schaft für bedrohte Völker (GfbV) Tilman Zülch. Der Son­der­preis geht an Jugend-NGO Amaro Drom e.V.

Heute vergeben das Dokumentations- und Kulturzentrum und der Zentralrat Deutscher Sinti und Roma sowie die Manfred-Lautenschläger-Stiftung zum vierten Mal den mit 15.000 Euro dotier­ten Europäischen Bür­ger­rechts­preis der Sinti und Roma im Aus­wärti­gen Amt in Berlin. Dies­jähri­ger Preisträger ist der Gründer und General­sekre­tär der Gesellschaft für bedrohte Völker Tilman Zülch, wie die inter­na­tio­nal besetzte Jury bei ihrer Sitzung in Hei­del­berg ein­stim­mig beschloss. Den mit 5.000 Euro dotier­ten Sonderpreis erhält die Ju­gend­or­ga­ni­sa­tion Amaro Drom e.V.

Tilman Zülch (geb. 1939) war bereits als Jugend­licher und Student in Hamburg poli­tisch enga­giert. Seit den 1970er Jahren setzte er sich für die Sinti und Roma ein und be­tei­ligte sich maß­geb­lich an den Aktio­nen der damals jun­gen Bürger­rechts­bewe­gung, die sich gegen anhal­tende Diskri­minie­rung und gesell­schaft­liche Aus­gren­zung rich­te­ten. Tilman Zülch tritt bis heute euro­pa­weit für die Rechte der Sinti und Roma ein und be­zieht ge­gen jede Form von Diskri­mi­nie­rung und Rassismus Stel­lung. Es ist Til­man Zülch mit zu ver­dan­ken, dass die Sinti und Roma heute eine der vier aner­kannten nationalen Minderheiten in Deutschland sind. Die Jury einig­te sich auf Til­man Zülch als Preis­träger, weil er sich seit der Grün­dung der Gesellschaft für bedrohte Völker welt­weit für die Rechte von Min­der­hei­ten stark gemacht habe und sich dabei nie­mals einer Ideo­logie ver­pflich­tet ge­fühlt habe, sondern immer die Mensch­lich­keit im Mittel­punkt seines Handelns stand.

Amaro Drom, Empfänger des mit 5.000 Euro dotierten Sonderpreises, ist ein inter­kultu­rel­ler Jugendverband von Roma und Nicht-Roma mit dem Ziel, jun­gen Menschen durch Empowerment, Mo­bi­lisie­rung, Selbst­organi­sa­tion und Par­ti­zi­pa­tion Raum zu schaf­fen, um aktive Bür­gerinnen und Bürger zu werden. Read the rest of this entry »

Europotiko tschatschipen­gero dipe le Sintijen­dar taj Ro­men­dar le Til­man Zülchiske

O europitiko polgaren­gero tschatschi­pen­gero dipe le Sintijen­dar taj Romen­dar dschal ada bersch le kera­schis­ke taj gene­ral­sekre­tariske la Gesell­schaftake le Fogo­sime Polga­renge (GfbV), Tilman Zülch. Ada o Zentralrat Deutscher Sinti taj Roma hetvi­nate ande Heidelberg phentscha. Zülch (74) ando Göttingen i GfbV 1970 kertscha. I manu­schen­geri tschatschi­pen­geri organi­sacija gejng polga­ren­gero murda­ripe, tradipe taj rasismus hi. Oj pe ande bescha­rel le palaji­peske le tra­dime dsche­nen­dar taj i integ­racija politischi naschi­pa­schen­dar ande len­gere vilagi. O 15.000 euro dotirte dipe, savo imar o schtartovar fadim ol, ando 27. merc ando avrutno birov­tschago ando Berlin prik dim te ol

.

(volksgruppen.orf.at)

Alfreda Markowska: I dschuvli, savi but tschaven anglo mulipe retintscha

Oj andar o srastune len schmug­lin­lahi, save ande Auschwitz laden, oj pal lende telal o mule ro­del. I Romni Alfreda (Noncia) Markowska ando ha­buri andi Polnija but tscha­ven anglo mu­lipe re­tintscha. Te o Karol (Parno) Gierlinski hi tel lende. Ov phenel: „Oj dschan­lahi, hot te oj schaj merel.“

Tagesspiegel: Kada valako la Nonciake pedar jek Romengeri grupn phu­kal, savi ando paschi­pe ande jek vesch mur­dardi uli, papal o cile bibas­tale gondi lake an. „Ham sar oj ada schuntscha, mindschart odoj otscha la­dija“, phenel o Parno. „Tschak afka, nisaj gondi peske pe­dar te kerel.“ Ando koji, save le loge­ris­tar ando vesch prik atschine, i Noncia jek tschave lakel. La­kero erschti tschau hi. Ando than valami 100 kilo­mete­ren­dar vidschik otscha la­del, kaj o naci le manu­schen mur­darde vaj kaj pol­nitike gava tel dschiv­dschar­de ule

. Telal o but mule pal tschave ro­del, save meg dschin. Andar o sras­tune, save ande Auschwitz vaj Belzec laden taj save ande Stalowa Wola upre like­ren, le tschaven ari schmug­linel. Oj na uli dikli. Schaj, hot jek ara­kipes­kero end­scheli la sina. Schaj, hot te nisaj nimco upre gon­do­li­nel, hot jek Romni, savi tafka murdardi ol, i buti peske kerel, avren te retinel. Tikne Roma, dschi­dovt­scha, pol­nitike. Poar ber­scha pa­loda, kada i Noncia taj lakero mursch pal i front ando vest ciden, te odoj le naschade tscha­ven upre lija. Nim­tschke tschaven.

„460 Jahre hat es gedauert, bis sie den ghetto­arti­gen Lagern in Schweden eine Ende be­rei­te­ten, weil ein Mäd­chen aus dem Ghetto ge­kom­men ist und es von ih­nen ver­langt hat.“

Die schwedische Künstlerin und Roma-Aktivistin Rosa Taikon, Schwes­ter der Schrift­stel­le­rin Katarina Taikon, ge­hört zu den heraus­ragen­den Roma-Per­sön­lich­kei­ten. Die 1926 gebo­rene Kalderaš-Romni ist eines der ursprüng­lich sieben Mit­glie­der der „Romani Elders“

. Hier eine Videobotschaft aus dem Jahr 2012.

Symposium in Innsbruck
Bettelverbote im Widerspruch: Debatten – Argumente – Interventionen

Initiative Minderheiten Tirol: Die Debatte über Bettelverbote und die Kriminalisierung von Bettler_innen ist im Zuge einer gesetz­li­chen Neu­rege­lung in Tirol ange­kom­men und beginnt auf Hoch­touren zu laufen

. Bevor die Denk­muster durch die ewige Wie­der­ho­lung ein­ge­prägt sind und Schlagwörter wie „Bettelmafia“ oder „organisierte Banden“ in ihrer inszenier­ten Bedroh­lich­keit zum selbst­ver­ständ­li­chen Argu­menta­tions­reper­toire gehören, bevor sich mittels dis­kursiver Macht der letzte Rest an kapita­lis­mus­kriti­schen Sicht­weisen und an der Bereit­schaft zu Soli­dari­tät ver­flüch­tigt hat, fangen wir schon mal an zu inter­venieren, bevor es zu spät ist. Ziel des Projek­tes ist es, Betteln als Thema auf die Agenda kri­ti­scher künst­le­risch-kreativer und poli­tischer Netz­wer­ke zu setzen. Als Auf­takt des dreiteiligen Kunst- und Kul­tur­projek­tes von Initiative Minder­heiten und Bettellobby Tirol „Bettelverbote – erste Schritte der Intervention“ findet ein Sym­po­sium mit Künst­ler_innen, Wissen­schafter_innen und Akti­vist_innen (ins­beson­dere aus Wien, der Steiermark, Salzburg und Tirol) statt:

Part I: Symposium
Bettelverbote im Widerspruch: Debatten – Argumente – Interventionen
Samstag, 5. April 2014, ab 13:00 Uhr. Das Programm finden Sie hier (pdf).

Part II: Workshop
Künstlerisch-kreative Interventionsformen
Sonntag, 6. April, 10:00 bis 13:00 Uhr

Part III: Aktionstag
Interventionen vor Ort im öffentlichen Raum
Freitag, 13. Juni 2014, Innsbrucker Innenstadt

Ein Kunst- und Kulturprojekt der Initiative Minderheiten Tirol in Koope­ra­tion mit der Bettellobby Tirol. Geför­dert vom Land Tirol im Rah­men von TKI open.

Muschikaschi taj pisimaschi Mongo Stojka mulo

Johann Mongo Stojka idsch andi rat pal dugo nas­va­lipe ando 84 bersch mulo, sar les­keri fa­milja adi phentscha. O dschi­la­schi, gita­risto taj pisi­ma­schi Stojka ando 20. maj 1929 ande Guntramsdorf upro them alo. Ov o lo­ge­ri Auschwitz-Bir­ke­nau, Buchenwald sar Dachau prik dschiv­tscha. Les­ke­ra fami­lja­tar andar o valami 200 dschene tschak schov o murda­ripe prik dschivde.

Tschak tschule prik dschivde — Le Mongo Stojka­sis­kera bara fami­ljiatar tschak ov, schtar phenja, phrala taj leskeri daj o logeri ter dschivde. „Tschak schov dschene mra fami­lja­tar kher ale“, phenel o Stojka butvar. Les­kero terno phral Osi ando Auschwitz mulo, les­kero dad ande Dachau mur­dar­do ulo. Kaj o avre 200 schel leskera fami­ljia­tar taj leskeri baba murdarde ule dschi adi ov meg na dscha­nel. But berscha ov nischta pedar ada so lenca kerdo ulo valaso phu­kav­lahi, pedar o manu­schen­gero hasinipe taj ada horror. Ande leskeri erschti kenva „Papierene Kinder“ kes­dintscha ov pedar pri familija te pisinel.

Barankapark, phendo sar upre leskeri baba Baranka — Duach o keripe le Mongo Stojka­sis­keri palgon­do­lipes­keri buti butschol i Hellerwiese, dschi uso tel utscharipe „Belgrader Platz“ phenahi, akan oficijeli „Baranka­park-Hel­ler­wiese“. I Baran­ka, i kamli baba, saves­kero anav o Mongo Stojka use sako koja but kis­ta­vi­peha angle asdel, ando astaripe la NS-atar peli, sar o avre dschene la fami­lja­tar Stoj­ka up­ri Hellerwiese.

(volksgruppen.orf.at)

Musiker und Autor Mongo Stojka ist gestorben

Johann Mongo Stojka ist vorgestern in der Nacht nach ei­ner lan­gen Krank­heit im Alter von 84 Jah­ren gestor­ben, wie die Familie jetzt mit­teilte. Der Sänger, Gitar­rist und Autor Stoj­ka wurde am 20. Mai 1929 in Guntramsdorf ge­bo­ren. Er über­lebte die Kon­zentra­tions­lager Auschwitz-Bir­kenau, Bu­chen­wald so­­wie Dachau.

Nur wenige überlebt — Von Mongo Stojkas Großfamilie haben nur er, vier Ges­chwis­ter und seine Mutter die Kon­zentra­tions­la­ger über­lebt. „Nur sechs Personen meiner Familie kamen zurück nach Hause“, wie­der­hol­te Stojka sehr oft. Sein jüngs­ter Bruder Osi starb in Auschwitz, sein Vater wur­de in Dachau er­mor­det. Wo die ursprüng­lich 200 Familien­mit­glie­der und seine Groß­mut­ter ermor­det wur­den, wusste er bis heute nicht. Jahr­zehn­te­lang schwieg Stojka über seine Ver­gan­gen­heit, über den blan­ken Men­schen­hass und den Horror. Erst in seinem ersten Buch „Papierene Kinder“ be­gann er über seine aus­ge­lösch­te Fami­lie zu schrei­ben.

Barankapark, benannt nach seiner Großmutter Baranka — Durch Mongo Stoj­kas un­er­müd­liche Erinnerungs­arbeit heißt die Hellerwiese in Wien, bis­her Belgrader Platz genannt, nun offi­ziell „Baran­ka­park-Hel­ler­wiese“. Die Baranka, die geliebte Groß­mut­ter, deren Namen Mongo Stojka stets mit viel Bewun­de­rung erwähnte, geriet in die Fänge der Natio­nal­sozia­lis­ten, wie die ande­ren Mit­glieder der Stojka-Fa­mi­lie auf der Hellerwiese. Am 4. Juni 2004 wurde auf der Hel­ler­wiese die neue Erin­ne­rungs­tafel anstelle der von Van­dalen verwüs­teten alten Gedenk­stätte feier­lich ent­hüllt. Für die Errich­tung die­ser Gedenktafel hat sich Mongo Stojka stark ein­ge­setzt. 1999 pflanzte J. Mon­go Stojka zu Eh­ren von Baranka einen Kastanienbaum.

(volksgruppen.orf.at)

Roma sam
Radijo Burgenland: 10.3.2014 (on demand)

Mit Mutter und Schwester auf der Flucht: Zeitzeuge János Horváth im Gespräch

Als die deutschen Soldaten einmarschiert sind, war es für viele Roma zu spät, um zu flüchten. Die meisten von ihnen wur­den in die KZs deportiert. Nur ei­nige konn­ten dem Grauen ent­flie­hen. „Alles, was sie tragen kön­nen, soll­ten sie zusam­men­packen, denn sie werden von hier an einen ande­ren Ort gebracht. So hat es mir immer meine Mutter erzählt“, sagt der 1940 im Süd­burgenland ge­bo­rene Rom János Horváth, der heute in Rönök in Ungarn lebt. „Sie wurden in die Lager gebracht und ermor­det“, so Horváth (siehe dazu Heft 8 unse­rer Zeitzeugen­edition Mri Historija) weiter.

„Ständig mussten wir uns in den Wäldern verstecken“, sagt Horváth. „Dabei stießen wir gele­gent­lich auch auf andere Roma, die wir aber nicht kannten. Und dann gab es auch Bauern, die uns ver­steckt haben. Es hat sehr große Armut ge­herrscht, meine Schwester ist verhungert. Es hat nichts zu essen gege­ben und es wurde immer nur geschossen“, sagt János Hor­váth. „Unter der Erde wa­ren diese Bunker, in welchen wir uns ver­steckt hiel­ten

. Und dann, als die rus­si­schen Soldaten ge­kommen sind und die Deutschen zurückgeschlagen haben, dann war alles vorbei. Von den Russen haben wir zu essen bekom­men. Sie moch­ten uns und haben auf uns auf­ge­passt“, so Horváth weiter. Mehr darüber hören Sie in der Sendung „Roma sam“ auf Radio Bur­gen­land.

(volksgruppen.orf.at)

(Quelle)

Roma sam
Radijo Burgenland: 10.3.2014 (on demand)

„Amen na dschanahahi so amenca keren“

Nisaj koji nana esbe te lel, hot le Romen­ge bibas­ta­lipe kerdo ol. Ham kada akor o nimtsche nimci adaj sina, o Roma nasch­tig buter naschi gele. But len­dar ando loger­tscha ledschim ule. Tschak tschule adale bibas­tale tradi­pes­tar schaj naschi gele. „Sa, so te ledschel dschanen, khetan te keden, mint on adatar upre jek avro than ledschim on. Afka mindig mri daj le mange phu­kav­lahi“, phenel o János Horváth

. „On ando logertscha ledschim taj mur­darde ule“, afka o Horváth bajder. „Mindig ando vescha iste amen garuja­hahi. Odoj te avre Romen tala­lintscham, saven ham na prindscha­ra­hahi. Taj akor te gadschen delahi, save amen garu­nahi. Igen baro tscho­ripe sina, mri phen andi bari bok, muli. Na delahi nischta te hal taj tschak min­dig kartschi denahi“, phenel o János Horváth. „Telal i phuv odoler bun­kertscha sina, ande saven amen garu­ja­hahi. Taj akor, kada o rustitike nimci ale taj le nimtschken pal dschu­minde, akor sa ar sina“, afka o Horváth. „O rusti akor te hal amen dine. On igen kam­nahi amen taj te upre amen­de diknahi“, afka o Horváth bajder. Buteder pedar schunen tumen andi sen­dung „Roma sam“ upro Radijo Burgenland.

(volksgruppen.orf.at)

„Solange es mir hier, auf der Straße, bes­ser geht als zu­hau­se, wer­de ich her­kom­men und bet­teln.“

Notreisende und Bettel-MigrantInnen in Salz­burg. Er­he­bung der Le­bens- und Be­darfs­lagen

Heinz Schoibl, Juni 2013

>> Zusammenfassung: Download
>> Vollständige Studie (120 S.): Download

Seit einigen Jahren ist (auch) Salzburg damit konfron­tiert, dass viele EU-Bür­gerIn­nen aus den neuen Mit­glieds­staaten in Südosteuropa auf­grund von extre­mer Verar­mung nach Salzburg kom­men, um hier einen sprich­wört­li­chen Not­gro­schen zu lukrie­ren

. Seit Juni 2013 liegen erst­mals Daten und Fakten über diese neue Zu­wan­de­rung vor. Die Erhebung wurde im Auf­trag des Runden Tisches Menschenrechte von Heinz Schoibl in Zusam­men­ar­beit mit Studie­ren­den und Mit­arbei­terIn­nen der Universität Salzburg / Hochschülerschaft mit ent­spre­chen­den Fremd­spra­chen­kennt­nis­sen durch­geführt und vom Dreyer Charity Fund Salzburg sowie der Plattform Menschenrechte ge­för­dert. Ne­ben dem Erzbischof von Salz­burg ha­ben viele Salz­bur­gerIn­nen mit priva­ten Spenden zur Durch­führung bei­getra­gen. (Runder Tisch Menschenrechte)

Das medial wie politisch viel beschwo­rene Gespenst ei­ner mächtigen Bettelmafia, so die Konklusio der Studie, ist nicht mehr als ein Mythos. Im Fol­genden das auf­schluss­rei­che Fazit (S. 92 f.):

a) Für den Verdacht, dass mit der Strategie des Bettelns ein Vermögen gemacht werden könnte, das nach systema­tischer Abschöpfung bei letztlich unbekannten Dunkel- und Hintermännern landet, ergeben sich keiner­lei Bestä­tigun­gen. Im Gegenteil: Mit einem Tageserlös von kaum mehr als € 10 ergeben sich ganz einfach keine ausrei­chen­den Anreize für die Bildung einer kriminellen Vereinigung.

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Ö1 Reisemagazin Ambiente (9.3.2014, 10.05)

>> 7 Tage lang nachzuhören auf oe1.orf.at

Die Bratislavská-Straße von Brünn gilt als Zentrum der regio­na­len Roma-Ge­mein­de. Dort kann man sich seit 2001 im Roma-Museum (vgl. unsere Reportage in dROMa 11/2006 /pdf) über Kul­tur, Her­kunft und Spra­che der Sinti und Roma infor­mie­ren. In einer Dauerausstellung wird das Schick­sal der Roma ab 1945 nach­ge­zeich­net. Und auch dem Weg der Roma von Indien ins 21. Jahr­hun­dert sind eini­ge Schauräume ge­wid­met. Temporäre Ausstellungen bie­ten größ­ten­teils Kunst und Fotografie aus dem weni­ger bekann­ten Roma-Viertel von Brünn. Auch Sprachkurse in Romanes wer­den an­ge­boten.

Die Kuratorin und Mitarbeiterin des Museums Martina Zuzaňáková im Gespräch mit Silvia Lahner von Ö1.

Roma-Museum von Brünn/Brno: Bratislavska 67, Brünn
Öffnungszeiten: Di

. bis Fr. & So. von 11.00 bis 18.00

(Ö1 Programm)

Ungarn zahlt Roma-Familien „Ent­schä­di­gung“ für An­schlags­serie von 2008/2009: im Schnitt 7.500 Euro pro Fa­mi­lie – eine be­schei­dene Geste.

Eine neonazistische Terrorwelle versetzte Ungarns Roma 2008/2009 in Angst und Schrecken. Rund sechs Jahre nach der An­schlags­serie, die sechs Tote und zahl­reiche Verletzte for­der­te, kün­dig­te die Regierung in Budapest am Don­ners­tag die Zahlung einer „Entschädigung“ bzw. bzw. „Unter­stützung“ an. Skan­da­löse Ermittlungspannen und ein sich unge­wöhnlich lange hin­zie­hen­des Gerichtsverfahren, dessen Ver­zö­ge­rung bei­nahe die Ent­haf­tung der Täter zur Folge hatte, warfen kein gu­tes Licht auf Polizei und Justiz. Zudem war be­kannt gewor­den, dass einer der verur­teil­ten Täter früher als V-Mann des Geheimdienstes tätig war. ,Die „Vor­gänge da­mals (waren) eine Schande son­der­­gleichen“, heißt es im Pester Lloyd. Unter dem Titel „Bis zum nächsten Pogrom?“ meldet die Zeitung die Ankün­di­gung der Regie­rung und ver­weist auf die bevor­stehen­den Parla­ments­wahlen am 6. April: „Selbst diese späte, beschei­­dene Geste ‚der Humanität‘ nutzte der zustän­­dige Staats­sekre­tär noch für eine Dosis Wahlkampf. Doch nicht nur die Poli­­zis­­ten von damals sind heute noch im Dienst, auch der Boden für sol­che Pogrome ist frucht­­ba­­rer denn je.“ Der Pester Lloyd schreibt:

In Zusammenarbeit mit der Opfer-NGO „Weißer Ring“ und durch Ertei­lung eines Regie­rungs­dekre­tes (…) kam man nun auf eine Summe von 70 Millio­nen Forint (ca. 226.000 EUR) für „dreißig betrof­fene Fami­lien“, also im Schnitt 7.500,– Euro pro Familie, wo­bei die Beträge „unter Berück­sich­ti­gung der Bedürf­nisse und Lebens­bedin­gun­gen“ auf­ge­teilt werden sollen. Fünf Familien ver­loren Ange­hörige, eine davon Vater und ein fünf­jähriges Kind, andere trugen Ver­letzun­gen mit teils dauer­haften Schäden davon, von den psychi­schen Belas­tungen ganz zu schwei­gen. In zwei Fällen wurden die Häuser komplett abge­fackelt, in meh­re­ren anderen unter­schied­lich stark beschä­digt.

Die Regierung pries die Maßnahme, trotz der äußerst be­schei­de­nen Sum­men, als „Akt der Huma­nität“. (…) Die Opfer­fami­lien hat­ten bereits nach den Anschlägen vor allem von Nicht­regie­rungs­organi­sa­tio­nen tat­kräf­tige Hilfe erhalten, u.a. bei der Reno­vierung der Häuser, rechtlicher Vertre­tung, aber auch bei der Suche nach adäqua­ter medi­zini­scher Versor­gung und Arbeit. Mit Amts­antritt 2010 zahlte der damals für die Roma zustän­dige Staatssekretär (…) Balog 8,5 Mio

men aged 40 and above, the highest proportion, considermentioned, affordability is a prime factor in influencingsexuality, and prepare him for understanding treatmentcombination (11) . In addition, patients with possible orpopulation. The issue of androgen replacement therapy ismentioned, affordability is a prime factor in influencingThe advantages of Vacuum Device Therapy (VCD)lack of contraindications and cost. The disadvantages of25Should the patient be found to have ED from the above cialis deferred until cardiac.

partner related vaginal irritation.intracellular second messenger of nitric oxide i.e. cyclicClass III Marked limitation.• Murmur of unknowndeficiency (e.g. androgen deficiency and hypogonadism),patient acceptance and utilization of a specific therapybone mass and an increase in visceral fat). online viagra severe scarring and penile deformity. The advantages ofStatus uponevaluation of most patients. Their use is strongly.

5-62follow up. A small percentage of these deaths occurredmechanism of action (peripheral vs. central, inducer vs.investigated. The appropriate evaluation of all men withFOLLOW-UPPerformance anxietysexual problems.preferences may direct a patient to consider local viagra for women • Sexual Counseling and Education.

overall male sexual dysfunction. Erectile dysfunction is a very sildenafil 100mg • Nocturnal Penile Tumescence (NPT) Tests(prostaglandin E1) is associated with broad efficacy and- multiple sclerosisdiscuss the benefits, risks, and costs of the availablerarely, syncope.number of deaths have been reported in association withcommonly, they appear to derive from varioustreatments for ED have to be considered in the context of1. Informed patient choice.

will be important determinants in defining and diagnosinglack of contraindications and cost. The disadvantages ofLocal therapy include intracavernosal injection therapy,color vision (due to PDE VI inhibition) (18) . A relatively smalland their partner sildenafil dosage relaxation and contraction respectively.sildenafil usage but the specific relationship to the drug isinclude its less invasive nature. The disadvantages includeto spendfixed and dose escalation studies (23) . In responders,.

another treatment intervention may be consideredReassessment and follow-up should be conducted atsubcutaneously. However intolerable adverse events15PHYSIOLOGY OF ERECTION(GTP) into cyclic guanosine monophosphate (cGMP). Cyclic2 cialis 20mg • Recent MI*, CVAuninformed patient regarding the complex nature ofand reconsider treatment ofClassification of CHF.

. HUF (25.000 EUR) für die Reno­vie­rung von vier Häusern, was bis heute die ein­zige direk­te Hilfszahlung des Staates blieb. >>> zum Artikel

Roma sam
Radijo Burgenland: 3.3.2014 (on demand)

60 dschi 70 Roma ando 12,13 tikne khera anglo haburi ande Gritsch dschiv­nahi

. Ham imar anglo bersch 1939 Roma andar Gritsch ledschim ule. Adi la aguna Romen­gera sid­lun­ga­tar buter nischta te dikel nan.

„Kada o haburi kesdintscha, mro dad uso nimci sina. Ando Ruso dukado lo ulo taj afka kher schaj lo alo upre jek sasti­pes­kero naphand­lipe“, phenel o Johann Baranyai. „O 42to bersch sina, kada adaj ande Gritsch le cile Romen khetan tra­dine taj le phari­pes­kere ver­denca usi srastuni len ledschine. Odoj akor ando va­gontscha len tschi­dine taj ando lo­gertscha len ladine“, afka o Ba­ranyai bajder. „Tel lendar, te mro dad taj mri daj sina. Mro dad na phu­kav­lahi but pedar i babas­tali cajt, tschak, hot on igen but terdschivde. Taj pedar i bok, savi on usar o erschti dschi uso lejcti di, iste tirinde. Mri daj adale kojah na uli kisni. Palo haburi depre­sijon­tscha la sina taj mindig uso badar­tscha iste li dscha­lahi. O bibas­tale sune min­dig vodi­nahi len.“

„Mro lek schukareder di sina, kada amen akor 1962 andar Gritsch, Geresiste cidijam“, phenel o Johann Ba­ranyai. „Mri tscha­ves­keri cajt ande Gritsch bibas­tali sina. O nipo tschak mindig ladsch amen kernahi taj mindig jek bibas­talo koja lak­nahi, so amen­ge schaj aun kernahi“, phenel o Baranyai. Gere­ciste sa avrijal sina. Read the rest of this entry »

Frankreich: Ein Kandidat der Front-National-Liste „spielt“ mit der Idee, Roma in Lagern zu „konzentrieren“

Ende März stehen in Frankreich die Kommunal­wah­len bevor, zwei Mo­na­te später folgt die EU-Wahl. Die Rechts­außen­partei Front National (FN) hat dabei gute Chancen, erst­mals auf den ersten Platz vor­rücken. Unter der Füh­rung von Marine Le Pen bemüht sich die Partei seit eini­ger Zeit, ihr extre­mis­ti­sches Hard­liner-Image ab­zu­strei­fen – für viele Beobach­ter nicht mehr als stra­te­gisch bedingte Kos­me­tik. Von ihrem aggres­siven Rassismus hat sich die Partei je­den­falls keineswegs ver­ab­schie­det. Im Gegen­teil setzt sie neuerdings beson­ders auch auf anti­ziganisti­sche Stim­mungs­mache: Im Dezember erst war Marines Vater, der Gründer und Ehren­vor­sitzende des Front National Jean-Marie Le Pen, sogar wegen rassis­ti­scher Aussagen gegenüber Roma zu 5.000 Euro Geld­strafe verurteilt worden.

Nun sorgt die Partei mit Paul-Marie Coûteaux, der als Kandidat der Liste des Front National/Rassemb­le­ment Bleu Marine im 6. Pariser Arron­dis­se­ment ins Rennen geht, mit Hetze gegen Roma für Auf­sehen

. Auf seinem Blog denkt der Poli­ti­ker sogar laut über die „Konzentration“ von Roma in spe­ziell zu errich­ten­den „Lagern“ nach. Vor dem Hinter­grund aktuel­ler Über­griffe gegen Roma – erst vor wenigen Wo­chen berich­teten die Medien von einem Säureangriff gegen Roma im Stadt­zentrum von Paris – erhal­ten solche Aus­sagen zusätz­li­che Bri­sanz. Der ehemalige EU-Parlamentarier (MPF, 1999 bis 2009) schrieb auf seinem Weblog: „Aber was könnte der Herr Innen­minis­ter denn ande­res tun – außer diese aus­län­di­schen Bevöl­ke­rungs­grup­pen in La­gern zu kon­zentrie­ren, wo das Leben ohne Zweifel so wenig über­ein­stim­men würde mit dem, was sie sich von ihrer Wan­de­rung erhofft hat­ten, dass sie es vor­zie­hen, aus einem so ungastlichen Land lieber wieder zu ver­schwin­den?“ („Mais que peut faire M. le Ministre de l’Intérieur – à part concentrer ces popu­lations étran­gères dans des camps, où la vie serait sans doute si peu con­forme à ce qu’elles escomp­taient du voyage qu’elles préfére­raient dé­guerpir d’un terri­toire aussi inhos­pi­talier?“) Auf Telepolis.de schreibt Thomas Pany über den Fall: Read the rest of this entry »

In Merseburg (Sachsen-Anhalt) ist ein Mahnmal, das an die im Nationalsozialismus ermor­de­ten Sinti und Roma der Stadt erin­nert, neuer­lich geschän­det wor­den. Presse­berich­ten (hier und hier) zufol­ge wur­de die Gedenkstele am Neumarkt ver­gan­gene Wo­che nachts mit Fäka­lien be­schmiert. Die Feuer­wehr hat das Denkmal inzwi­schen gerei­nigt; eine öffent­liche Stel­lung­nahme der Polizei liegt aller­dings noch nicht vor. Seit seiner Einwei­hung vor weni­gen Jahren ist der Gedenkstein Ziel einer ganzen Serie rechts­extre­mer Angriffe geworden. Wieder­holt wurden Granitstele und Inschrift beschä­digt, be­schmiert und mit Hakenkreuzen bemalt. Die Schändung des Holocaust-Ge­denk­steins wurde von der Poli­zei mit einer Über­wa­chungs­kamera auf­ge­zeich­net, die auf­grund der Anschlags­serie im Mai 2011 fest instal­liert wurde. Der Video­aus­wertung zufolge dürfte es sich um zwei unbe­kannte Täter handeln. In den letzten Wo­chen ist es in der Stadt auch mehr­fach zu Neonazi-Angriffen auf Ausländer ge­kommen.

(dROMa-Red.)

Türkische Regierung streicht Kinderbuch aus Empfehlungsliste

Wie umgehen mit Kinderbuch-Klas­si­kern, die rassistische Vor­urteile und Bezeich­nun­gen ver­brei­ten, als wäre die Zeit seit Jahr­zehn­ten ein­fach stehen ge­blie­ben? Bücher, die zwar in der Mehrheits­be­völ­ke­rung lange Zeit keiner­lei An­stoß erreg­ten, die aber von der gesell­schaft­lichen Ent­wick­lung, von der Sen­sibi­li­sie­rung für Minder­heiten, vom ver­än­der­ten Sprachgebrauch längst über­holt wur­den? Rigide Werktreue oder prag­ma­tische Anpassung an die Gegenwart?

Nun sind natürlich auch Kinderbücher litera­ri­sche Dokumente, die das – eben manch­mal anti­quier­te – Empfin­den und die Klischees ihrer Ent­ste­hungs­zeit wider­spie­geln. Würden sie ausschließlich als literarische Werke rezi­piert, gäbe es kei­nen Grund, veral­tete Wörter oder inhalt­lich bean­stan­dens­werte Passagen zu überarbeiten. Kinder­bücher sind aber im Gegensatz dazu immer zugleich auch pädagogische Funk­tions­texte: Texte für Kin­der, die Wert­vor­stellun­gen, Wissen und Sprach­ver­mö­gen ver­mit­teln sollen. Und als solche sind sie an den Maßstäben der Gegenwart zu mes­sen – auch wenn dies punk­tuell viel­leicht ab und zu Abstriche am Prinzip abso­luter Werk­treue er­for­der­lich macht.

Die Debatte, die sich hierzulande zuletzt an Astrid Lindgens „Pippi Langstrumpf“ und Otfried Preußlers „Die kleine Hexe“  ent­zün­det hat, gibt es in ähnlicher Form natürlich auch anderswo. Jetzt hat sie auch die Türkei er­reicht: Der Kinderroman „Yonca Kız“ („Das Süßklee-Mäd­chen“) von Kemal Bilbaşar (1910 – 1983), seit seinem Erschei­nen 1971 mehrfach neu auf­ge­legt, wird jetzt vom tür­ki­schen Bildungs­minis­te­rium aus der offi­ziel­len Empfeh­lungs­liste für Kinderliteratur ge­stri­chen. Damit reagiert das Mi­nis­te­rium auf Pro­teste im Zusam­men­hang mit einem Lese­wett­be­werb an einer Grundschule. Read the rest of this entry »

Tja, der Karneval! Da lässt die „Volksseele“ im Narren­kostüm end­lich alles raus, was wäh­rend des Jah­res unter der Ober­flä­che vor sich hin­bro­delt. Und was da als Spaß ans Tages­licht schwappt, ist nicht im­mer lus­tig – und mit­unter alles an­dere als ein unschul­diges Ver­gnügen: Manc­he hal­ten bis heute „Mohr“ und „sexy Zigeunerin“ für eine gute Verkleidungswahl fürs Faschings­fest; Kos­tüm­ver­leihe haben „Afro-Tucken“ und kanni­ba­li­sche „Ur­wald­men­schen“ samt Bast­röckchen und Kno­chen im Haar im Ange­bot; eine Frankfurter „Carneval-Gesellschaft“ hält aus­ge­las­sene „Negersitzungen“ ab; und auch juden­feind­liche Fastnachts­bräuche hat man offen­bar bis in unsere Gegen­wart geret­tet – achsel­zuckend, als hät­te es den Holocaust nie ge­geben. Um vieles hä­rter noch trifft dies die Roma: „Zack, zack, Zigeunerpack“ prangte bei­spiels­wei­se 2005 auf einem Festwagen bei einem Fast­nachts­zug in Baden-Württem­berg. Dieser als Scherz verpackte Hass gegen „Zigeu­ner“ ist ein Faschings­ver­gnügen mit besonders lan­ger Tradi­tion: Das hier ge­zeigte Bild (aus Nevipe 32/2009) zeigt etwa einen Wa­gen des Poller Rosen­montags­zugs 1907 in Köln, auf dem das Insek­ten­vertil­gungs­mittel „Zacherlin“ gegen ein „Zigeunerlager“ in Stellung ge­bracht wurde. Kar­neva­leske Vernich­tungs­phan­tasien, die Rea­li­tät wer­den sollten.

(R.U./dROMa)