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Roma-Festival Khamoro
Prag, 27.5. bis 2.6.2013 (Website)

>> Zur Radiosendung (mp3)

Radio Prag, 28.5.2013: „Khamoro“ ist ein Wort aus dem Romanes, der Sprache der Roma. Es bedeu­tet ganz ein­fach „Sonne“. Und so heißt auch ein Fes­tival in Prag, das bereits seit 15 Jahren immer in der letzten Mai-Woche statt­findet. Dabei wird die Kul­tur von Roma aus ganz Europa prä­sentiert.

Mit einem ökumenischen Gottesdienst für den Frieden der Roma wurde das traditions­reiche Roma-Festival am Mon­tag in Prag eröffnet

. Noch bis zum kom­men­den Sonntag ist eine Viel­zahl an kul­turel­len Veranstal­tungen geboten. Das öffent­liche Inter­esse kon­zentriert sich dabei meist auf die Musik. Sie gibt es auch diesmal wieder – von Roma-Folklore bis hin zu Gipsy Jazz. Daneben bietet das Fest aber auch Tanz­seminare, eine Aus­stellung, Film­projek­tionen und einen Umzug in bunten Trach­ten durch die Stadt. Mehr als in den voran­gegan­genen Jahren soll das Festival diesmal in den Prager Straßen zu sehen sein. Aber nicht nur das. (…) Ab Freitag wird zum Beispiel ein inter­nationa­les Semi­nar zum Thema „Junge Roma in Europa“ statt­finden. (…): „Obwohl Roma mehr als andere Euro­päer zum Beispiel mit Armut oder mit dem Mangel an Arbeits­möglich­keiten kämpfen und nur begrenz­ten Zugang zu sozia­len Rechten haben, ist eine Generation junger Roma heran­gewach­sen, deren Angehörige in zahl­reichen natio­nalen und inter­nationalen Institu­tio­nen tätig sind. Das Seminar bietet ihnen Raum, anderen jun­gen Roma ihre Arbeit zu präsen­tie­ren und sie dadurch zum aktiven Leben als Bürger zu mo­ti­vieren.“ (…)

Lesen Sie bitten den hier nur in einem Auszug wiedergegebenen Artikel von Markéta Kachlíková in voller Länge auf Radio.cz.

Roma sam
Radijo Burgenland: 27.5.2013, 20:50 orenge/Uhr (on demand)

„I Romengeri dschilakeri kenva kisni hi“

„Vergangene Woche haben wir die letzten Korrekturen vorge­nom­men und das Roma-Liederbuch für den Druck freige­geben“, kündigt Josef Schmidt vom Verein Roma-Service an. Unter dem Motto „Burgenland singt“ haben mehr als 30 Partner ein viel­fältiges Programm im heurigen Jahr der Volks­kultur zusam­men­gestellt. In diesem Zu­sammen­hang ist auch ein Lieder­buch der burgen­län­dischen Roma entstanden. Christiane Fennesz-Juhasz, stell­vertre­tende Direktorin des Öster­reichi­schen Phonogramm­archives, und Emmerich Gärtner-Horvath vom Verein Roma-Service in Klein­bach­selten sind die Heraus­geber des Lieder­buches, das am Sonntag, 9. Juni 2013, um 18.00 Uhr in den Räum­lichkeiten des Burgen­ländischen Volksliedwerks in Ober­schützen präsentiert wird. Wie die Arbeiten zu diesem Lieder­buch verlaufen sind und was dieses Liederbuch für die Volks­gruppe der Roma bringt, erfahren Sie in der aktuellen Sen­dung Roma sam auf Radio Burgenland.  (volksgruppen.orf.at)

„Lejcti kurko o korekturakere butja meg kertscham taj akor i Romengeri dschilakeri kenva le dschumi­peske prik dijam“, phenel o Josef Schmidt andar o farajn Roma-Service. Telal o anav „Burgen­land dschilal“ buteder sar 30 partnertscha jek minden­felitiko programo ando flogos­kero kultu­rakero bersch khetan terdscharde. Ande ada khetanipe te jek dschi­lakeri kenva le burgen­landitike Romendar kerdi uli. I Christiane Fennesz-Juhasz, dujti di­rek­terkija le austri­tike fonogramis­kere archivistar taj o Emmerich Gärtner-Horvath andar o farajn Roma-Servici andar i Tikni Boslina, o „ardi­jaschtscha adala dschi­lakera kenvatar“ hi, savi kurke, ando 9. juni 2013, 18.00 orgenge ando khera le Burgen­landitike Flogoskere Dschilakere Verkistar andi Uprutni Schica, presen­tirim ol. Read the rest of this entry »

Radijo Kaktus / WEBRADIO oe1campus
20.5.2013, (on demand / mp3)

„Ich hoffe diese Veranstaltung gibt es auch dann noch, wenn ich nicht da bin“, erklärte Initiator Harri Stojka im Dialog mit Sissi Stojka, Doris Stojka und Adam Wickerl, geführt von Gilda-Nancy Horvath. Es erfülle sie alle mit viel Freude, dass jedes Jahr mehr Menschen am Gedenkfest im Barankapark teilnehmen. Bereits zum fünften Mal findet am 20. Mai (Mongo Stojkas Geburtstag) die Gedenkfeier im Wiener „Barankapark“ statt. Für die musikalische Unterhaltung sorgen dieses Jahr natürlich Initiator Harri Stojka mit Band, Uli Bäer und Moša Šišic. Dieses Jahr wurde zusätzlich zur traditionellen Feier ein Filmscreening am Tag davor veranstaltet. Dabei wurden „Gipsy Spirit“, Harri Stojkas Suche nach seinen musikalischen Wurzeln in Indien, sowie ein Interview der USC SHOAH Foundation mit Mongo Stojka aus dem Jahr 1998 gezeigt. Im Interview erzählt der Zeitzeuge herzlich und gerade heraus aus der Vergangenheit.

„Pre tume ame gindinas, Romale!“
Das Gedenkmotto lautete auch dieses Jahr: „Pre tume ame gindinas, Romale! | Wir gedenken Euer!“ Die jährliche Gedenkfeier wurde von der Familie Stojka initiiert. Zur Erinnerung wurde im Barankapark vor einigen Jahren eine Gedenktafel errichtet und ein roter Kastanienbaum gepflanzt. Read the rest of this entry »

Radijo Kaktus / WEBRADIO oe1campus
20.5.2013, (on demand / mp3)

„Me gondolinav, hot ada mula­tintschago te akor meg del, te me buter na ujom“, phentscha o kera­schi Harri Stojka, ando dialogo la Sissi Stojkaha, Doris Stojkaha taj le Adam Wickerliha, kerdo la Gilda-Nancy Hor­vathatar. On loschan­de hi, kaj sako bersch mindig bute­der manu­scha uso gon­doli­peskero mula­tintschago ando Baran­ka­park an. Imar o pantschtovar ando 20. maj (o di, kada o Mongo Stojka upro them alo) o gon­dolipes­kero mula­tintschago ando „Barankapark“ tel likerdo ol. I muschika ada bersch o kera­schi Harri Stojka pra bandaha, o Uli Bäer taj o Moša Šišic keren

. Ande ada bersch uso tra­dicijoneli mula­tintschago, jek di angloda, filmtscha sika­de ule. Oda sina o film „Gipsy Spirit“ – le Harri Stojkaskero rodipe palo muschi­kakere vurclini andi Indija taj o vakeripe la USC SHOAH Founda­cijonatar le Mongo Stojkaha andar o bersch 1998. Ando vake­ripe phukal o prik dschivo vodschi­kan pedar i phuri cajt.

„Pre tume ame gindinas, Romale!“
O gondolipeskero moto te ada bersch butschol: „Pre tume ame gin­dinas, Romale!“ O sako berschen­gero gondolipeskero mulatintschago la familijatar Stojka kerdo ulo. Upro gondolipe ando Barankapark angle poar berscha jek gondolipeskeri tablina upre terdschardi uli taj jek loli kestajin aun tschiti uli. O park upro Belgradplatz sajt oja cajt oficijeli pal le Mongo Stojkaskeri baba „Barankapark“ butschol. Read the rest of this entry »

Wenn man nachhakt, bleibt von den deut­schen Horror­zah­len über den Ansturm an­geb­li­cher „Sozial­tou­ris­ten“ we­nig übrig

In Deutschland herrscht einige Aufre­gung über eine vermeint­­liche Flut­­welle bulgarischer und rumä­nischer Roma: Die explo­­die­rende „Armuts­­einwan­­derung“ stelle deutsche Städte vor unlös­bare Probleme, hört man. „Die meisten, die nach Deutsch­land kommen, sind Roma“, behauptet beispielsweise die FAZ; nicht weniger als der soziale Frieden stehe auf dem Spiel. Der deutsche Innen­minister dachte bereits laut über „gezielte Einreise­­sperren“ nach, und auch Öster­­reichs Innen­­minis­­terin fordert nun Sanktio­nen gegen den „Sozial­touris­mus“ (und das, obwohl Öster­reich, wie sie selbst frei­mütig einräumt, davon gar nicht betroffen ist). Das alles ist Panik­mache, los­getre­ten von einem Positions­­papier des Deutschen Städte­tags (PDF) und unter­­mauert mit Zahlen, die alar­mie­rend sind. Nur: Die Daten stimmen vorne und hinten nicht.

Das zeigen Recherchen des Medien­­dienstes Integra­tion (MDI): Die Zahl von 147.000 Zuzügen aus Rumänien und Bulga­­rien im Jahr 2011 sei zwar nicht falsch. Unterschlagen werde dabei aber, dass zugleich auch eine beträcht­­liche Zahl bulga­­rischer und rumä­nischer Staats­­bürger aus Deutsch­­land fort­ge­zogen sei. Berück­­sichtigt man die Zahl der Abwan­­derer, schrumpft die Zahl der Netto­zuwande­rung 2011 um 60 Prozent der kolpor­tierten Zahl auf lediglich 58.350 Men­schen. Hinzu kommt, dass in die Brutto­zahl auch ein Teil der Saison­arbeiter mit ein­ge­rech­net wurden – Perso­nen also, die sich in Deutsch­­land gar nie auf Dauer nieder­­gelassen haben. Der Medien­­dienst Integra­­tion schreibt dazu: Read the rest of this entry »

„Die Art, wie Kollegen in Deutsch­land über ,die Roma‘ berichten, ist gefähr­lich und hat das Parkett des seriösen Journa­lis­mus verlas­sen. Die Roma. Damit fängt es schon an“, schrieb vor knapp drei Wochen Mely Kiyak in ihrer Kolumne „Es reicht!“ in der Frank­furter Rundschau – ein verärgerter, verzweifelter Stoß­seufzer über die ressen­timent­geladene Bericht­erstat­tung über Roma, bei der alle grundlegenden jour­nalis­ti­schen Quali­täts­standards außer Kraft gesetzt scheinen: „Ich kenne keinen deutschen ,Roma­bericht­erstatter‘, der sich ohne Über­setzer mit diesen Leuten unter­halten kann. Niemand spricht Rumä­nisch, Bulga­risch oder Romani, aber alle wissen Bescheid. (…) Warum funktio­niert dieser Jour­nalismus so, dass man sich von irgendwem irgendwas erzählen lässt? Wieso werden die Regeln für einen anstän­digen Journa­lismus bei ,den Roma‘ außer Acht gelassen?“

Fast täglich kann man sich am Zeitungskiosk davon über­zeugen, wie recht Mely Kiyak damit hat. Und das freilich nicht nur in Deutsch­land: Zu einer reißeri­schen Titel­story aus Südtirol („Die Clans der Profibettler“), erschienen im Nach­richten­magazin „ff“ vom 16. Mai 2013, ersucht uns die Initiative Minder­heiten Tirol um die Veröf­fent­lichung ihres offenen Briefes an die Redaktion:

Sehr geehrte Redaktion der ff,

beim Lesen Ihrer letzten Titelgeschichte „Die Clans der Profibettler“ könnte einem Angst und Bange werden: Die journalis­tische Recherche, die einen solchen Namen gar nicht verdient, wartet – statt mit Hinter­grund­infor­ma­tionen und fundierten Aussagen – mit bloßen Behaup­tungen und Mythen („Bettlermafia“ der „rumänischen Banden“ … bis zu 8.000 Euro am Tag … die Zuhälter …), Hetze und Krimi­nalisie­rung auf, wie sie selten in dieser Form in einem Medium veröf­fentlicht wer­den darf. Der stigmatisierende Blick auf Menschen, die in Armut leben, mit seiner beharrlichen Betonung von Dreck, Gestank etc., die rassistischen Untertöne gegenüber Roma, das stereotype Bild von Betrü­gern und falschen Armen, die sich sogar noch über ihre Rechte und Pflichten infor­mieren, um das „geschickte Aus­nützen“ zu perfek­tionieren … – Satz für Satz ist diese Titel­ge­schichte nicht nur ein Ärgernis, sondern auch eine Gefahr für demok­ra­tische Gesell­schaf­ten, in denen gruppen­bezogene Men­schen­feind­lich­keit in dieser extre­men Form keinen Platz mehr haben sollte

Screening should be employed if the doctor suspects thatpossible the parther, the reasonsother treatment modalities. However, under unique andto 70 years of age (4) .statistics, the number of men with moderate and completesuch as premature ejaculation, anorgasmia and lack of cheap cialis • Office Intracavernosal Injection TestsDYSFUNCTION (ED)Loss of attractionhave sex)? If yes, what effect did this have on you.

45active coronary heart disease or other significantcoordinated with the primary physician managing, forregarding treatment administration, other sexual generic sildenafil implantation of a malleable or inflatable penileErectile dysfunction is a symptom based on the patient’sPsychosocial Historythe patient and partner’s preference, expectations andsatisfied Verypenile prosthesis implantation include relative efficacy24.

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informed of all of the available and acceptable treatmentunderstanding of the condition, the results of thealways orinterpersonal factors such as relationship distress, sexualproperly assessed and advised patients.Reassessment and follow-up should be conducted atalwayspenile corpus cavernosum (corporal smooth muscle). natural viagra (much moredetermining the long-term success of any selected.

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. Umso bedau­erli­cher, dass sie auf Men­schen­rech­ten und demok­rati­schen Grund­werten beruhende Hal­tungen auch noch als „poli­tically correct“ mar­gi­nali­sieren und fast schon der Lächer­lich­keit preis­geben. Dementspre­chend ihrer „Problem-Konstruktion“ (bet­telnde Roma, die die Süd­tiroler Bürger verärgern) fällt dann auch ihre „Problemlösung“ aus, die sich in erster Linie auf Sicherheit, Ordnung und repres­sive Maß­nahmen sowie auf eine polizei­liche Sicht­weise des „Problems“ kon­zentriert. Glück­licher­weise ist in Demokra­tien die Armuts­bekämpfung noch immer eine Ange­legenheit der Politik und nicht der Polizei. Read the rest of this entry »

„… die Frage ist nur, wie dies passiert“

Vom Romano Centro in Wien erreicht uns folgen­der Text des Vereins­ob­manns Ferry Janoska, der vergan­gene Woche im Standard als „Kom­men­tar der anderen“ publi­ziert wurde. Gerne kom­men wir der Bitte um Veröf­fent­li­chung nach

. Zugleich möch­ten wir Sie bei dieser Gele­gen­heit auch auf die mor­gige Ver­anstal­tung „Ein Abend für Ceija Stojka“ im Romano Centro hinweisen (22.5.2013, 19:00, Hof­manns­thal­gasse 2/2, 1030 Wien): Karin Berger wird über die Zusam­men­arbeit mit Ceija Stojka und die Ent­stehung der Filme und Bücher sprechen, es werden Aus­schnit­te aus dem Film „Ceija Stojka“ (1999) gezeigt. Ceijas Schwieger­tochter Nuna Stojka wird Texte lesen. Im An­schluss gibt es Raum für Fragen und Erin­ne­run­gen an eine der bedeu­tendsten Roma-Künst­le­rin­nen und Akti­vistin­nen unseres Landes.

Reizwort „Rassismus“: Der Fall Ceipek als Prüfstein für den Zustand der heimischen Diskussionskultur

Der Standard/Ferry Janoska, 16.5.2013: In den letzten Monaten sind von Norbert Ceipek zwei Interviews erschienen. Das erste in der Frankfurter Allge­meinen („Elend als Geschäfts­modell“, 24.2.), das zweite im Standard (30. 3.). In bei­den Interviews betont er, dass im Bereich des Kinder­handels sowohl die Täter als auch die Opfer über­wie­gend Roma/Romnja sind. Diese Proble­matik zu benennen ist grund­sätzlich nichts Schlechtes, die Frage ist nur, wie dies passiert. Besonders in der FAZ spricht Ceipek in verall­ge­mei­nern­der Weise über „Roma-Clans“, wo­durch der Eindruck ent­steht, alle Roma-Familien in Ru­mä­nien wären in solchen „Clans“ orga­ni­siert. Drastisch erzählt er von extre­mem Reich­tum auf der einen Seite und vom Elend auf der ande­ren. Diese Ungleich­heit gibt es – aber wieso wird bei Roma/Romnija immer ange­nom­men, sie wären über kriminelle Aktivitäten reich geworden? Vielleicht weil es nicht in das stereotype Bild von den Roma-Elendssiedlungen im „Osten“ passt? Auch Roma und Romnija sind quer durch alle sozialen Schich­ten vertreten und z. B. auch als Ärzte, Sozial­arbeiter oder in anderen Beru­fen erfolg­reich tätig. Sie aber werden nicht als Roma wahr­genommen.

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Rassis­mus­paragraph kehrt sich in Ungarn gegen die Min­der­heit: Har­te Ur­teile ge­gen Roma, weil sie tät­lich gegen Neo­nazis vor­gingen. Die verbo­tene „Unga­ri­sche Garde“ hatte zuvor ihre Roma­sied­lung ein­ge­schüch­tert.

Pusztaranger, 10.5.2013: (…) Rassis­mus wird von der ungari­schen Justiz konse­quent geahndet – allerdings nicht bei rechts­extremen Hassverbre­chen gegen Minder­heiten, sondern im Fall von Roma, die sich tätlich gegen rechts­extreme Angriffe wehren. Laut der neuen Verfas­sung schützt der Rassismus­paragraph mittler­weile auch die unga­rische Mehr­heits­(volks)gemein­schaft vor „rassistisch“ moti­vierten Angrif­fen, in diesem Fall Mit­glie­der der verbo­tenen Unga­ri­schen Garde.

Neun Roma aus Sajóbábony, die 2009 Mitglieder der Ungarischen Garde ange­griffen hatten, wurden in Miskolc wegen „Gewalt gegen eine Gemein­schaft“ (Rassismus­paragraph, wirkt straf­ver­schär­fend) und Sach­beschä­digung zu insgesamt 27 Jahren und 9 Monaten Haft verurteilt, so hvg. Die neun Männer demo­lierten am 14. Novem­ber 2009 mit Stöcken, Äxten und Stangen bewaff­net ein Auto, in dem Mit­glieder der Ungari­schen Garde saßen. Während des Angriffs schrien sie: „Wir bringen euch um, ihr stinkenden Magyaren!“ (Anm.: Zwei der Insassen wurden leicht verletzt.)

Am Tag zuvor hatte in Sajóbábony eine Gardever­samm­lung stattgefunden, und die Roma­bevöl­kerung verbrachte die Nacht in Angst und Schrecken. 2008 und 2009 war die Zeit der Mord­serie an Roma mit sechs Todesopfern und die Stimmung entspre­chend auf­geheizt. (Das Verfah­ren läuft; gibt es bis 20.8.2013 kein Urteil, müssen die rechts­extre­men Ange­klag­ten frei­gelas­sen werden.) Als sich dann nachts erneut ein mit Gardisten besetztes Auto dem Dorf näherte, wur­den es von den Angeklag­ten auf der Zu­fahrts­straße angegriffen. Die Angeklagten hatten die Sachbeschä­digung gestan­den, jedoch war es Aufgabe des Gerichts, zu über­prüfen, ob der Angriff ras­sistisch motiviert oder aus Angst und Selbst­schutz erfolgt war, so hvg. Laut dem Gericht handelt es sich um eine rassistisch moti­vierte Straftat.

Siehe auch ausführlich: morgenpost.de: „Rassismus“ gegen Rassisten – Haft­strafen für Roma, von Boris Kálnoky.

Sinti und Roma in Schleswig-Holstein

Deutschlandradio Kultur, 10.5.2013
Von Dietrich Mohaupt

Als erstes Bundesland Deutschlands hat Schleswig-Holstein 2012 den Minder­hei­ten­schutz für Sinti und Roma in der Landesverfassung­­ verankert. Sie haben nun den glei­chen Anspruch auf Schutz und Förderung wie die natio­nalen Minderheiten der Dänen und Friesen. Doch Miss­verständ­nisse und Konflikte sind noch immer bei­nahe alltäglich.

Artikel 5, Absatz 2 der Verfassung des Landes Schles­wig-Holstein – seit dem 14. November vergan­genen Jahres heißt es dort: „Die kultu­relle Eigen­ständig­keit und die politi­sche Mitwir­kung natio­naler Minder­heiten und Volks­grup­pen stehen unter dem Schutz des Landes, der Gemein­den und Gemein­de­ver­bände. Die nationale däni­sche Min­der­heit, die Minder­heit der deut­schen Sinti und Roma und die friesi­sche Volks­gruppe haben Anspruch auf Schutz und För­derung.“

Es sind sieben kleine Worte, die der Lan­des­ver­fas­sung hinzu­ge­fügt wurden und die jetzt die deutschen Sinti und Roma unter beson­deren Schutz stellen – dafür gab es viel Anerken­nung, auch von höchster Stelle. Bun­des­präsi­dent Joachim Gauck sparte nicht mit loben­den Worten bei seinem Antritts­besuch in der Lan­des­haupt­stadt Kiel im März. (…)

Immerhin gut 20 Jahre und sechs Ver­suche waren erfor­der­lich, bevor die not­wen­dige 2/3-Mehrheit für eine Ver­fas­sungs­ände­rung im Lan­despar­lament zustan­de kam

. Nach den vielen vergeblichen Anläufen sind jetzt die Erwar­tungen ent­spre­chend hoch. Als Zeichen, als wichtiges Symbol für ganz Deutsch­land, sogar darü­ber hinaus für Europa, betrach­ten viele die Entschei­dung des Land­tags in Kiel. (…) Read the rest of this entry »

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ORF 2 Burgenland: Servus Szia Zdravo Del tuha
Sendungakero termin: april 2012
On demand | ORF-TVthek

O but tschibtschakero magacin neva moderatorki­jaha, Gilda-Nancy Horvath, savi pe andar o parla­mento andar Betschiste mel­dinen, pre­senti­rinel. I tema o 20 berschen­gero jubilejum le aun prindscha­ripestar le Romendar ojs flogos­keri grupn ando bersch 1993 hi. Ando but tschibtscha­kero televisa­kero magacin le ORF-istar Burgenland, o Bur­gen­land ande schtar tschibtscha sikal pe. I sendung „Servus Szia Zdravo Del tuha“ schovar ando bersch sikadi ol

.

Termintscha 2013: 9. juni, 11. august, 13. oktoberi, 15. decemberi

20 berscha Roma ojs flogoskeri grupn
Ando decemberi 1993 o Roma taj o Sinti andi Austrija ojs schovti austritiki flogos­keri grupn aun prindscharde ule. Ando lejcti bisch berscha la flogoskera grup­nake le austritike Romen­dar but avrijal ulo. Jek facit pedar o lejcti 20 berscha cidel o sikajipe le Ro­mendar andar i Erba.

Ando vakeripe le Rudolf Sarköziha
Jek le but barikaneder Romengere aktivistendar, o Rudolf Sarközi hi. Ov but berscha upro nacijonali taj inter­nacijo­nali than le Romen­gere tschatschi­penge kejmpfinel. Sarközi o schero le Kultura­kere Farajnistar le Austritike Romendar taj o angle beschto le flogoskere grupnakere bajro­tistar le Romendar hi.

Mulatintschago ando parlamento
Vasch o 20 berschengero jubilejum le aun prindscha­ripestar le Romendar ojs flogoskeri grupn ando parla­mento Betschiste, jek baro mula­tintschago tel likerdo ulo, kaj aktivistscha taj politi­kertscha andar i kesdipeskeri- taj andar i adive­seskeri cajt upro aun prindscharipe pal gondolinde.  Read the rest of this entry »

Radijo Kaktus / WEBRADIO oe1campus
6.5.2013, (on demand / mp3)

DSDS: Ricardo Bielecki ist raus

Lejcti kurko but schel Roma upre Facebook pumare hojani­peske naphandlo naschipe mukle. Taj oda vaschoda: O kan­di­dato Ricardo Bielecki avral hi andar i nimtschki casting show „Deutsch­land sucht den Superstar“ (DSDS). Leskere fans na hajon oda, mint ov o baro favorito adale ardi­pestar sina. Erschtivar akan o suno le Romeske andar o foro Essen ar hi. O Ricardo Bielecki andi casting show phentscha, hot ov Rom hi taj afka ov uso „Roma-Role­-Model“ but terne manu­schenge andar i grupn ulo. Imar angle duj berscha, ando 8. ardipe, o Ricardo use „DSDS“ telal o lek feder 35 scho­fintscha le

. Pro „dujto“ schajipe usi casting show feder nucintscha taj dschi telal o lejcti trin dschene lo alo.  (volksgruppen.orf.at)

Am vergangenen Wochenende mach­ten hun­derte Roma auf Facebook ihrem Ärger Luft. Der Grund für den großen Aufruhr: Der Kandidat Ricardo Bielecki ist nicht ins Finale der deutschen Casting-Show „Deutsch­land sucht den Superstar“ (DSDS) auf­gestie­gen. Seine Fans sind schockiert, war er doch der große Favorit dieser Staffel. Vorerst scheint der Traum für den Rom aus Essen jedoch aus­ge­träumt. Ricardo Bielecki hatte sich in der Casting-Show zu seiner Iden­tität als Rom bekannt und wurde damit zum Roma-Role-Model für viele junge Men­schen aus der Com­munity. Bereits vor zwei Jahren, in der 8. Staffel, hatte es Ricardo bei „DSDS“ unter die Top 35 geschafft. Seine „zweite“ Chance bei der Casting Show nutzte er besser und schaffte es bis ins Halbfinale.

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Ausstellung: Nationalsozialistische Verfolgung der Sinti und Roma in Berlin

14.5.2013 bis 6.6.2013
Ausstellungszentrum Pyramide
Riesaer Straße 94, Berlin-Hellersdorf

Sept. 2013: Galerie Kai Dikhas, Moritzplatz

Im Rahmen des Berliner Themenjahrs 2013 – „Zerstörte Vielfalt“ – hat der Landes­verband Deutscher Sinti und Roma Berlin-Bran­denburg e. V. anlässlich des 80. Jahres­tages der national­sozialis­tischen Macht­ergrei­fung eine Aus­stellung vorbereitet, die an Unter­drückung, Folter und Mord erinnert. Sie wird am 14. Mai 2013 im Ausstel­lungs­zentrum Pyramide eröffnet. Die Ausstellung zeigt die national­sozialis­tische Verfolgung der Sinti und Roma in Berlin. Berichte, Fotos und Dokumente bezeugen die syste­matische Ausgren­zung aus allen Berei­chen der Gesell­schaft, in der sie seit Jahr­hun­derten lebten. Angesichts des wieder erstar­kenden Rechts­popu­lismus, Rechtsradikalismus und Rechts­terroris­mus können die Relevanz des Erinnerns und die Notwen­digkeit des Mahnens gar nicht hoch genug einge­schätzt werden.

Worte zur Ausstellungseröff­nung sprechen die Vorsitzende des Landes­ver­bandes Deutscher Sinti und Roma Berlin-Branden­burg e. V., Petra Rosenberg und die Bezirks­stadträtin für Jugend und Familie, Weiter­bildung und Kultur, Juliane Witt

. Der Berliner Histo­riker Dr. Martin Luchterhandt wird sich in seinem Vortrag mit dem NS-Ras­sen­forscher Robert Ritter ausei­nan­dersetzen („Robert Ritter – Wissen­schaft als Werkzeug“).

Die Eröffnung erfolgt um 19 Uhr. Die Aus­stel­lung ist im An­schluss bis zum 7. Juni 2013 zu sehen.

(Text: Bezirksamt Marzahn-Hellersdorf via BerlinOnline.de)

Selbstbetrachtung: Bilder von Roma-Künstlern sind derzeit in der Ausstellung „The Roma Image Studio“ in der Galerie im Saalbau Neu­kölln in Berlin zu sehen.

Nicolas Oxen/neukoellner.net, 8.5.2013: Roma haben ein schlechtes Image in Europa. Gerade in den politischen Debatten der letzten Zeit zeigt sich, welche bösen Blicke sich Roma gefallen lassen müssen. Da gibt es extreme Images, rassis­tische Klischee­bilder der angeb­lich krimi­nellen Arbeits­migranten oder kitschige Bilder aus Balkan- und Zigeu­nerfol­klore. Die Ausstellung „The Roma Image Studio“, derzeit in der Galerie im Saal­bau zu sehen, versammelt die künst­lerische Kritik an diesem Bild­problem. Den Kuratoren André J. Raatzsch, Lith Bahlmann und Ernese Benkö ging es darum zu zeigen, wie komplex und zerris­sen, aber auch vergeblich und viel­leicht über­flüssig die Suche nach einem Identitätbild der Roma ist.

Anstatt Bilder der Roma zeigt diese Ausstellung Bilder von Roma, um sie selbst als Kultur­schaffende ernst zu nehmen und für ihre Bilder einen Platz im Gedächtnis einer gemein­samen euro­päischen Kulturge­schichte zu finden

. Solche Bilder sind zum Beispiel die Schwarz-weiß-Porträt­serie „Más Vilag“ (Other World) aus Ungarn von Judith M. Horvath und György Stalter, die als foto­gra­fische Suche statt Identität mehr die Zerrissenheit und Vielschichtigkeit der sozialen Realität der Roma zeigt. Moritz Pankok zeigt fast verlorene Bilder aus einem zerstörten Filmstudio nahe Sarajewo, die er als bewegte Bild­collage zu dem Loop „The Re-Memorator“ zusam­men­geschnit­ten hat. „Der kleine Rom“ zeigt körnige Alltags­szenen aus einem Roma-Dorf. Henrik Kallai hat sie mit seiner ersten eigenen Kamera begeistert fest­gehalten.

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„Typisch Zigeuner“? – Mythos und Lebenswirklichkeiten

4.5. bis 7.6.2013
Ausstellung von RomnoKher Mannheim
Ausstellungszentrum Pyramide
Riesaer Straße 94, 12627 Berlin-Hellersdorf

Fragt man heute Menschen in Deutschland, was ihnen zu Sinti und Roma einfällt, dann weiß kaum jemand etwas zu sagen. Fragt man sie, was ihnen zu „Zigeunern“ einfällt, so kommt eher eine Samm­lung alter Vorurteile zusammen; die wohl jeder kennt

. Daneben gibt es auch eine unange­mes­sene Romantisierung in Bildern und Liedern. Antiziganismus, also Vorurteile und (un)bewusste Abnei­gung gegen­über Sinti und Roma bis hin zur Missach­tung ihrer Menschen­würde, ist nach wie vor mitten in der Gesell­schaft vorhan­den und vereinzelt immer noch tief verwurzelt. Durch den vermehrten Zuzug von Roma nach Berlin in den letzten Jahren wird dieses Phä­nomen auch bei uns zuneh­mend deutlich sichtbar.

Die Ausstellung „Typisch Zigeuner“ ? – Mythos und Lebenswirklichkeiten wurde von Daniel Strauß vom Haus für Kultur, Bildung und Antiziganismusforschung RomnoKher in Mannheim herausgegeben und von Dr. Udo Engbring-Romang konzipiert und umgesetzt. Sie lädt zur fundierten Auseinan­der­setzung mit dem Thema ein. So dokumentiert sie nicht nur auf vielfältige Weise „Zigeunerbilder“ aus Literatur, Musik, Malerei und Film, sie informiert auch über die Geschich­te der Sinti und Roma und beleuch­tet den Anti­ziganis­mus in Politik, Wissen­schaft und Insti­tutionen. In einem zweiten Teil wird auf die heutige Situation, die Lebenswirk­lich­keiten von Sinti und Roma, mit beson­derem Schwer­punkt auf die Bildungssituation einge­gangen. Read the rest of this entry »

Roma sam
Radijo Burgenland: 6.5.2013, 20:50 orenge/Uhr (on demand)

Rassismus gegen Volksgruppe | Rasismus gejng i flogoskeri grupn

„Paloda, o terne Roma o rasistischi kipi taj pisiniptscha gejng pumari flogoskeri grupn upri Facebook rik ,M***s Oberwart‘ dikle, ando kontakto manca gele taj pomoschago mandar mangle“, phenel i Monika Scheweck andar o referat le etnischi grupnenge. On o link mange bitschade, me mange i rik aun diklom taj mindschart le fatreterenca le jekoschne Romengere farajnendar ando kontakto gejom, phenel i Scheweck bajder. O „rasistischi kipi“ telal o Roma hojanipe ande. Vaschoda, Erbate uso harengere gejng o keraschi adala rikatar, jek aun sesinipe kerdo ulo, phenel i Monika Scheweck. Akan iste uscharas, so adaj ari al, afka i Scheweck bajder. O cile adale aun sesinipeha, jek barikani joma gejng saki forma le rasismusistar kerde, afka o schero le referatistar le etnischi grupnenge. Buteder pedar, schunen tumen andi adivesakeri sendung Roma sam upro Radijo Burgenland. (volksgruppen.orf.at)

„Nachdem junge Roma die rassistischen Äußerungen gegenüber ihrer Volksgruppe auf der Facebook-Seite ,M***s Oberwart‘ (mehr hier) entdeckt haben, kontaktierten sie mich und baten mich um Hilfe“, erzählt Monika Scheweck vom Referat für ethnische Gruppen der Diözese Eisenstadt. „Sie schickten mir den Link, ich sah mir die Seite an und danach kontaktierte ich sofort die Vertreter der einzelnen Roma-Vereine“, so Scheweck weiter

. „Die rassistischen Postings lösten unter den Roma eine Empörungswelle aus. Daraufhin wurde eine Anzeige gegen den Betreiber bei der Polizei in Oberwart eingebracht”, sagt Monika Scheweck. Read the rest of this entry »

ORF III: Mo., 6.5.2013, um 01.25 Uhr / Di., 7.5.2013, 16.10 Uhr

Dokumentarfilm u.a. mit den Roma-Gesprächspartnern Adolf Papai (mehr hier), Sandra Selimović und Harri Stojka

ORF III – Programminfo: Der Dokumentarfilm von Sabrina Zwitter-Grilc befasst sich mit dem Leid der nach­fol­genden Genera­tionen. Die NS-Vertre­ibung der Jüdinnen und Juden, Romnija und Roma und Kärntner Slowe­ninnen und Slowenen hat bei den Opfern Wunden hinter­lassen, die bis heute nicht verheilt sind. Drei junge Frauen – eine Kärntner Slowenin , eine Romni und eine Frau mit jüdischem Background wollen heraus­finden, warum das Leid ihrer Groß­mütter für ihr Leben und Empfinden ausschlag­gebend ist. Sie begeben sich auf eine spannende, gene­rations­über­grei­fende Wurzelvuche in Österreich und New York. Ajda Sticker, Sandra Selimović und Olivia Pixner-Dirnberger konfron­tieren sich mit den quälenden Geistern der Vergan­genheit, die bis heute wie am Kärntner Ulrichs­berg ihr Unwesen treiben.

Die berührenden, oft schockie­renden Erzäh­lungen der Opfer aus drei Generationen werden – ganz nach öster­reichi­scher Manier – unterbrochen von psycho­logischen Analysen. Experten und Prominente erklären pointiert die Mecha­nismen von Unterdrückung, Verdrän­gung und Selbst­qual. Besprochen wird, dass die Opfer nach dem Krieg wieder zu Opfern gemacht wurden und sich das Land in Verdrängung übte. Dieses Unter-den-Tisch-Kehren wurde durch­brochen von Schrift­stel­lerInnen, die als Sprachrohr der „second generation“ – Lily Brett in New York und aktuell von Peter Handke und Maja Haderlap – wieder Worte für das Leid fanden und den Opfern ihre Würde wie­der­gaben. Read the rest of this entry »

Radijo Kaktus / WEBRADIO oe1campus
29.4.2013, (on demand / mp3)

Patijaripeskero cajchn — „Jek vusko taj latscho khetan butscha­linipe o klutscho jeka feder cukunf­take hi“, phentscha i Margit Fischer ande pro vake­ripe taj odo­leha angle asdija, saj barikan jek „mirno dialogo la cukunftake la Romen­gera faraj­niskera butjake“ hi. Ada kiratiskero habe ando cajchn le dialo­gostar sina, organi­sirim le Flogoskere Pomo­scha­gostar Austrija (VHÖ). Erschtivar i romni le bunda­kere presiden­tostar, i Margit Fischer, ande asaj forma, le Romen­gere akti­vistenca khetan peli. I akti­vistkija Jasmina Pavlović andar o Romen­gero farajn „Vida Pavlović“ ada khetan peripe afka dikel: „Me palikerav la Margit Fischerake. Ada jek patija­ripeskero cajchn hi.“

I Verena Fabris andar o flogoskero pomo­schago Austrija ande lakero vakeripe phentscha, hot ada kirati te vascho keripe la VHÖjatar le Romen­gere temtschenge terdschol. Ande ada bersch, erschtivar o „THARA-Biznis Patijaripe“ firmenge prik dim te ol. I Verena Fabris meg phentscha, hot duach o aun prindscha­ripe le Romendar ojs flogoskeri grupn o schajipe dim hi, le Romenca „upro jek atschengero utschipe“ te vakerel. O Erich Fenninger, schero le flogoskere pomoscha­gostar Austrija palo kisetini­peskero dialogoskero kirati igen loschando sina

. „Asaj khetan peripe ande but vilagi naschtig kerdo ovlahi. Schuka ovlahi, te ada keripe te ande but avre vilagi prik dim schaj ovlahi.“ Read the rest of this entry »

Ausstellung in Linz: Angriff auf Plakatkunst von Roma-Künstlerin Marika Schmiedt – und der Verfas­­sungs­schutz lässt Aus­­stel­­lung ent­fernen?

Die österreichische Künstlerin und Filme­ma­cherin Marika Schmiedt gehört zu den wichtigsten Stimmen der Roma-Gegen­warts­kunst

. 2011 präsen­tierte sie ihre Video­arbeiten auf der Biennale in Venedig („Call the Witness“). Zuletzt zeigte Künstlerin ihre Arbeiten beim Linzer Ausstellungsprojekt „Die Gedanken sind frei“. Unter dem Untertitel „Angst ist Alltag für Roma in EUropa“ konfron­tierte sie Passanten mit poli­tisch provokanten Grafiken auf einem Baustel­len­zaun (Fotos: hier und hier) – mit ungeahnten Folgen. Ihre satirische Plakatserie nimmt vor allem die jüngsten politi­schen Entwick­lungen in Ungarn ins Visier, die nicht nur bei Ange­hörigen exponierter Minderheiten wie Roma oder Juden Besorgnis auslösen; auch EU und Europarat zeigen sich zunehmend alarmiert (einen kurzen Überblicks­text mit zahl­reichen Links finden Sie hier).

Marika Schmiedt selbst schreibt über Ihre in Linz gezeigten Collagen: Read the rest of this entry »