6. Mai: St. Georgsfest der Roma
Mai 6th, 2017 | Published in Brauchtum & Tradition, Religion
Das Georgsfest gehört zu den großen Feiertagen der Roma und wird nach dem julianischen Kalender berechnet. Es ist ein Frühlingsfest, das Glück und Wohlstand bringen soll. Der heilige Georg wird als Schutzheiliger insbesondere der serbisch-orthodoxen Roma und als Beschützer der Ostkirche verehrt. Im Vorfeld des Georgsfestes reinigen die Roma ihre Häuser und schmücken sie mit Kerzen und Zweigen. Wasser bestimmter Quellen dient zur rituellen Reinigung und soll zugleich vor bösen Einflüssen schützen. Insgesamt feiern die Roma sieben Tage lang. Der Georgstag wird auch in den westlichen Kirchen begangen. Da diese dem gregorianischen Kalender folgen, ist der Georgstag hier am 23. April.
(Text: mdr.de)
Anm. der dROMa-Red.:
Der Georgstag wird unter dem Namen Djurdjevdan oder Herdelezi (Erdelezi) gefeiert. Er ist nicht nur ein Fest der christlichen Roma, sondern wird von moslemischen und christlich-orthodoxen Roma gleichermaßen begangen. So gilt Herdelezi beispielsweise in der Türkei als der wichtigste Festtag der Roma. „Es dürfte bereits frühzeitig zu einer Vermischung der jüdisch-christlichen Verehrung des alttestamentarischen hl. Elias mit dem christlichen Georgskult und der muslimischen Verehrung von El Khadr gekommen sein. Herdelezi und Djurdjevdan sind somit Ausdruck der Volksfrömmigkeit, die – weniger dogmatisch als die Theologie – eine gegenseitige Beeinflussung zuließ und die Feierlichkeiten trotz unterschiedlicher religiöser Wurzeln zu einem überreligiösen Frühlingsfest verschmelzen ließ.“ (Mehr auf Rombase.)
O Fonogramiskero Archivo la Austritika Akademijatar la Visenschoftatar jek instituto la austritika akademijatar la visenschoftatar le beschipeha ande Betschi hi. 1899 ojs visenschoftlichi hangoskero archivo kerdo lo ulo taj o lek phuraneder audijovisujlei archivo le themstar hi lo. O Fonogramiskero Archivo sajt pro keripe taj pal o angle dipe la akademijatar, vakeripeskere upre liptscha taj te muschikakere falati khetan kedija. Barikanipe upre jek bulhi dokumentacija tschito ol. Pedar sako upre lipe te jek pisinipe kerdo ol, savo informaciji pedar o upre limo dscheno, o vodinipeskere koji le upre lipestar taj o technischi koji sikal. 1999 o historischi falati le Fonogramiskere Archivistar (1899-1950) ando themeskero registeri la UNESCO-jatar „Memory of the World“ upre lim ule.
Das 
„O lejcti ladaschtscha“
Die „Küche der Roma“, das ist ein noch weitgehend unbestelltes Feld. Die wenigsten wissen um den Reichtum ihrer kulinarischen Tradition, die Vielfalt ihrer Spezialitäten, die von Generation zu Generation weitergereichten Rezepte. Doch gibt es, ethnologisch gesehen, überhaupt so etwas wie eine universelle „Roma-Küche“, die über die Besonderheiten eines bestimmten Gebietes hinausreicht? Wir haben uns jedenfalls im Zuge der Recherchen für das kommende Themenheft von dROMa die Mühe gemacht, die Titel aller im Laufe der letzten vier Jahrzehnte sehr verstreut erschienenen Roma-Kochbücher, von denen wir irgendwie erfahren haben, zusammenzutragen. Es ist dies wohl die größte Roma-Kochbuch-Liste, die sich in den Weiten des Internets finden lässt. Für Hinweise auf weitere Titel wären wir freilich sehr dankbar!
I flogoskeri grupn ando tschoripe dschivlahi. Andar tschule koji le familijakere dschenenge iste valaso upro stolo terdschardo ovlahi. Afka sina, hot butvar andar o portscha taj andar o avre koji, save o gadsche na hanahi, le Romendar latsche koji thade ovnahi. Ham te avro islimo habe upri habeskeri kartscha le Romendar terdscholahi.
Tja, der Karneval! Da lässt die „Volksseele“ im Narrenkostüm endlich alles raus, was während des Jahres unter der Oberfläche vor sich hinbrodelt. Und was da als Spaß ans Tageslicht schwappt, ist nicht immer lustig – und mitunter alles andere als ein unschuldiges Vergnügen: Manche halten bis heute „
Von Gruppe zu Gruppe ist der „zweite Name“, welchen viele Roma und Romnija haben, verschieden 
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