ROMBAS – Studienbericht zur Bildungssituation von Roma und Sinti in Österreich

Hrsg. von Mikael Luciak für die Initiative Minderheiten

>>Download: Studienbericht (PDF)

Die Studie gewährt neue Einblicke in die gegen­wär­tige Bildungs- und Aus­bil­dungs­situa­tion von in Österreich leben­den Roma und Sinti. Die mittels eines inklu­si­ven For­schungs­ansatzes durch­geführ­ten 125 qua­li­ta­tiven Inter­views wei­sen auf maß­geb­liche Ver­ände­run­gen betref­fend den Bildungs­zugang und die Bildungs­beteiligung von autochtho­nen und allochtho­nen Roma im Ver­lauf der Gene­ra­tio­nen hin. Trotz einer ver­bes­ser­ten Bil­dungs­lage ist das for­male Bildungs­niveau von Roma und Sinti im Ver­gleich zur Gesamt­bevöl­ke­rung nach wie vor niedri­ger. Der Studien­bericht gibt Auf­schlüs­se darü­ber, welche Bedeu­tung dabei der Schule, dem Eltern­haus, den sich wan­deln­den gesell­schaft­li­chen Ver­hält­nis­sen und der ethni­schen Zu­gehö­rig­keit der Befrag­ten zu­kommt, und bein­hal­tet ent­spre­chende bil­dungs­po­li­ti­sche Empfeh­lungen.

Die Studie ist gegen einen Unkostenbeitrag (Versand) von 6.- bei der Ini­tia­tive Min­der­heiten er­hält­lich: office(AT)initiative.minderheiten.at

(Text: Initiative Minderheiten)

Roma sam
Radijo Burgenland: 9.3.2015 | Live: 20:50 orenge (on demand)

ROMBAS: Sikadipeskeri schtudija le Romen­dar taj Sinti­jen­dar andi Austrija

Historischi diklo, o Roma taj o Sinti uso lek sora­leder grupn andi Aus­trija ge­nen, save ando sika­dipe tel dschum hi taj saven­geri sika­di­pes­keri situa­cija dugi cajt la poli­ti­katar taj le forschi­nipes­tar tschak tschulo esbe lim ulo. Ando EU-akero keripe nacijo­nali stra­te­gijen­ge usi integra­cija le Romen­dar, dschi ando bersch 2020 koji ker­de te on.

I angli paschlardi ROMBAS-schtu­dija and diki­pe ando igen hete­ro­geni sika­di­pes­kere esbe liptscha le andi Austrija dschivde Romen­dar taj Sinti­jen­dar del. Andar bute­der sar 60 ori hangos­kere upre liptscha taj bute­der sar 1.500 riktscha transkricijon­tscha pro­ba­lim ulo, barikane koji ari te bu­scha­linel, save sorale o sika­dipes­kere droma le dschenen­dar, saven­ca vaker­do ulo, vodinde.

Sar ando metodischi falato sikado, na handli­nel pe adaj vasch jek repre­sen­ta­tivi schtu­dija savi sikal, sar i adi­vesa­keri sikadi­pes­keri situa­cija le Romen­dar taj Sinti­jen­dar andi Austrija ar­ditschol. Ande aja sika­dipes­keri schtu­dija o atscha upro sika­jipe le di­kipes­tar le phutschle dschen­dar hi, save pedar phukan, saj koji lenge upre lengero sika­dipes­kero drom pomo­schinde vaj na. Uso 13to Romen­gero-dia­logis­kero seleto le nacijo­nali Romen­gere-kon­taktos­kere thanis­tar ando bun­dakero kancle­ris­kero birov­tschago, i ROMBAS schtu­dija usi sika­dipes­keri situa­cija le Romen­dar taj Sintijen­dar andi Austrija pre­sen­tirim uli. Buteder pedar, schu­nen tumen andi sen­dung „Roma sam“ upro Radijo Bur­genland.

(volksgruppen.orf.at)

Roma sam
Radio Burgenland: 9.3.2015 | Live: 20:50 Uhr (on demand)

ROMBAS: Studienbericht zur Bildungssituation der Roma & Sinti in Österreich

Historisch gesehen gehören Roma und Sinti zu den am stärks­ten bildungs­benach­tei­lig­ten Grup­pen in Österreich, doch lange Zeit wur­de ihre Bildungs­situation von Politik und For­schung nur wenig betrach­tet. Im EU-Rah­men für natio­nale Strate­gien zur Integra­tion der Roma sol­len bis zum Jahr 2020 Maß­nahmen ge­setzt wer­den. Der vor­lie­gende ROMBAS-Studien­bericht (erstellt von der Initiative Minderheiten in Koope­ra­tion mit Romano Centro, Roma-Service und ÖGPB) bietet Ein­blicke in die Bildungs­erfah­run­gen von in Öster­reich leben­den Roma und Sinti.

Aus über 60 Stun­den Tonband­auf­nahmen und mehr als 1.500 Seiten Inter­view­transkrip­tio­nen wurde ver­sucht, wichtige Merk­male und Bedin­gun­gen heraus­zu­arbei­ten, die maß­geb­lich die Bildungswege der inter­view­ten Per­so­nen beein­fluss­ten. Wie im metho­di­schen Teil ange­merkt, han­delt es sich dabei nicht um eine reprä­sen­ta­tive Studie, die zeigt, wie die gegen­wär­tige Bil­dungs­lage aus­sieht. In dieser Bildungs­studie ist das Haupt­augen­merk auf die Dar­stel­lung der Sicht­weisen der befrag­ten Per­sonen ge­rich­tet, die Aus­kunft darüber ge­ben, was ihnen auf ih­rem Bil­dungs­weg als för­der­lich und hin­der­lich er­schien. Bei der 13. Roma-Dialog­platt­form der natio­nalen Roma-Kontakt­stelle im Bundes­kanzler­amt wurde die ROMBAS-Studie präsen­tiert. Mehr darüber er­fah­ren Sie in der Sen­dung „Roma sam“ auf Radio Burgenland.

(volksgruppen.orf.at)

Die „Sammlung Heinschink“ | O „Khetan Khedipe Heinschink“

Seit 1960 hat der Wiener Sprachforscher Mozes F. Heinschink bei zahl­lo­sen Be­suchen bei über 30 ver­schie­de­nen Roma­gruppen – vor­wie­gend in Österreich, Zentral-, Ost- und Südost­europa, der Türkei sowie in Skan­dina­­vi­en – ei­ne rund 700 Aufnahme­stunden um­­fas­­sende Sammlung von Ton­doku­men­ten zur Kultur der Roma zusam­men­getragen. Ohne jede insti­tutio­nel­le Hilfe­stellung ent­stand so über die Jahre ein einzig­arti­ges Kompen­dium von Sprach­aufnahmen, Märchen und Liedern. 1990 bis 1995 wurde die „Sammlung Heinschink“, welt­weit wohl die umfang­reichste ihrer Art, er­schlos­sen und ins Phonogrammarchiv der Öster­rei­chi­schen Akademie der Wissenschaften über­nommen.

Sajt 1960 o betschitiko tschibtschakero forscheri Mozes F. Heinschink use but khero­diptscha uso buteder sar 30 min­den­feli­tike Romen­gere grupn – butvar andi Austrija, andi central- ost- taj sud­ost Europa, andi Tur­kija taj andi Skan­dina­vija – vala­mi 700 upre lipeskere ori ma­terijal usi kultura le Romen­dar khetan ledschija. Afka pedar o berscha jek barikano khetan kedipe tschib­tscha­kere upre lipen­dar, pama­ristschen­dar taj dschi­jendar andral ulo. Usar 1990 dschi 1995 o „Khetan Kedipe Hein­schink“ upro cilo them i lek bareder adale keri­pestar, kisetim ulo taj ando Fonogram­archiv la Austritika Aka­de­mi­ja­tar la Visen­schofta­tar prik lim lo ulo.

www.phonogrammarchiv.at

(aus|andar: dROMa 35, Herbst | Terno dschend 2012, S. 8)

Roma sam
Radijo Burgenland: 29.12.2014 (on demand)

„Nikaj kamle“: Na dur pal, i glajchi anaveskeri kenvi le forscheristar Max Matteristar ari ali. Ande aja kenva o pisi­ma­schi o esbe lipe le Romen­dar taj Sinti­jen­dar andi Ger­ma­nija taj o dur kerde debati pedar o Roma taj i tscho­ri­pes­keri migra­ci­jona andi Ger­ma­nija taj andi Euro­pa te sikal kamla.

6 promiltscha le nimtschke dschenendar

„Pal aun diptscha le institutistar le but­ja­kere foros­kere- taj butja­kere for­schi­nipes­tar valami 500.000 mau­scha andar i Bul­ga­rija taj Rume­nija andi Ger­ma­nija dschin. Poar lendar igen latsche isch­ko­la­kere- taj but­ja­kere kise­ti­ni­pen­ca. But lendar ande jek but­ja­kero pro­ceso ter­dschon. Taj te le cilen khe­tan gentschal, odola akor tschak schov pro­mil­tscha le nimtsch­ke dsche­nen­dar hi. Adaj akan nasch­tig pedar jek use roa­si­nipe ando soci­jali sis­temo vaker­do ol“, phe­nel o Max Matter.

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Roma sam
Radio Burgenland: 29.12.2014 (on demand)

Neues Buch von Max Matter

volksgruppen.orf.at: „Nirgendwo erwünscht“: Vor kurzem erschien das gleichna­mi­ge Buch von Max Matter. Mit diesem Buch möchte der Autor die Wahr­neh­mung der Roma und Sinti in Deutsch­land präsen­tie­ren und die lang geführ­ten Debatten über Roma und Armuts­migration in Deutsch­land und Eu­ro­pa be­leuchten.

6 Promille der deutschen Bevölkerung

„Nach Angaben des Instituts für Arbeitsmarkt- und Berufs­for­schung leben an die 500.000 Men­schen aus Bulgarien und Rumänien in Deutschland. Ei­nige mit sehr guten Schul- und Berufs­ab­schlüs­sen. Viele von ihnen stehen in einem Arbeits­verhältnis. Und wenn man alle zusam­men­rech­net, so sind das gerade mal sechs Promille der deut­schen Bevöl­ke­rung. Hier kann man ja schlecht von einer Massen­zuwan­derung ins Sozial­system sprechen“, sagt Max Matter.

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Opferkonkurrenzen – Debatten um den Völkermord an den Sinti und Roma

Simon Wiesenthal Lecture: Karola Fings

Moderation: Éva Kovács (VWI)
Datum: 11. Dezember 2014, 18:30 Uhr
Ort: Haus-, Hof- und Staatsarchiv,
Dachfoyer 
Minoritenplatz 1, 1010 Wien

1992 beschloss die Regierung der Bundes­republik Deutschland, den Opfern des Völ­ker­mor­des an den Sinti und Roma ein eige­nes Denkmal zu wid­men. Mitten in Berlin, nahe des ehe­ma­li­gen Reichs­tags­ge­bäu­des, wurde im Okto­ber 2012 das von dem Künstler Dani Karavan gestal­tete Denkmal für die im National­sozia­lis­mus ermor­deten Sinti und Roma Europas ein­ge­weiht. Die zwan­zig­jäh­rige Pla­nungs- und Bau­phase war beglei­tet von Diskus­sionen über den Stellenwert der NS-Ver­fol­gung von „Zigeunern“ im Ver­gleich zum Holo­caust. Als Höhe­punkt gilt die publi­zis­tisch aus­getra­gene Kontro­verse zwi­schen Yehuda Bauer, damals Leiter der Inter­natio­nal School for Holocaust Studies in Yad Vashem, und Romani Rose, dem Vor­sitzen­den des Zentral­rats Deutscher Sinti und Roma.

In dem Vortrag werden die Debatten vor dem Hinter­grund neue­rer For­schungs­ergeb­nis­se zum Völkermord an den Sinti und Roma kri­tisch reflek­tiert.

Karola Fings ist Historikerin, stellvertre­tende Direk­torin des NS-Doku­men­tations­zentrums der Stadt Köln und Lehr­beauf­tragte an der Universität zu Köln. Sie promo­vierte 2002 an der Heinrich-Heine-Uni­ver­sität Düsseldorf mit ihrer Studie Krieg, Gesell­schaft und KZ. Himmlers SS-Bau­brigaden. Seit mehr als zwei Jahr­zehnten forscht, publiziert und lehrt sie über die NS-Ver­folgung von Sinti und Roma. Read the rest of this entry »

SRF 2 Kultur, Deborah Sutter: Ob Boulevard-Medium oder lin­ke Wochen­zeit­schrift: Geht es um Roma, sind Klischees von steh­len­den Kin­dern oder Zu­häl­tern, die ihre Frauen auf den Stras­sen­strich schicken, so­fort bei der Hand. Das ist das Re­sul­tat ei­ner Studie, die die Schwei­zer Rroma Foun­dation in Zürich vor­stellte.

Dicke Goldketten, bettelnde Kinder, ärmliche Hütten, Kinder­bräute: Auf sol­che und ähn­li­che Klischees grei­fen die Deutsch­schweizer Medien bei ihrer Bericht­erstat­tung über Roma ger­ne zurück. «Dass das auf alle unter­suchten Zei­tun­gen zutrifft, hat mich über­rascht», sagt Stéphane Laederich, der Direktor der Schwei­zer Rroma Foundation.

Die Stiftung hat im Zeitraum von 2008 bis 2013 alle Artikel un­ter­sucht, in denen über Roma be­rich­tet wurde. 297 Artikel sind zu­sam­men­ge­kommen, ver­fasst von 147 Jour­na­listen für den «Beobachter», den «Blick», «20 Minuten», den «Tages-Anzeiger», die «NZZ »und die «NZZ am Sonntag», die «Weltwoche», die «Sonntagszeitung» so­wie die «Wochenzeitung».

Stereotype aus dem Mittelalter

«Die Presse beschreibt durchs Band weg eine Minderheit innerhalb einer Minderheit», so Stéphane Laederich. Die gros­se Mehr­heit der rund 80‘000 in der Schweiz leben­den Roma ste­he den weni­gen, dafür sichtbaren Roma gegen­über. «Wir wollen darauf auf­merk­sam ma­chen, dass das Bild der betteln­den Clans nicht der Rea­lität entspricht.»

Die Stereotype, die immer wieder zu finden seien, stamm­ten zum Teil aus dem west­euro­päi­schen Mit­tel­alter. Das Bild der kinder­rauben­den, heid­ni­schen, steh­len­den Roma habe in der Ver­gan­gen­heit mehr­mals die Verfol­gung und Er­mor­dung legi­ti­miert. Stéphane Lae­derich spricht auch im Zusam­men­hang mit der ak­tuel­len Be­richt­erstat­tung in der Schweiz von «geis­tiger Brand­stif­tung, die nur allzu leicht in echte Brand­stif­tung um­schla­gen kann». (…)

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Roma sam
Radijo Burgenland: 27.10.2014 (on demand)

Na del nisaj schuscho, jekoschno dikipe. Sako dikipe papal jek kheta­ni­pes­keri forma sikal. O dikipe upro ojs „Zigeuner“ diskri­mi­niri­mo Sintijen­gero taj Romen­gero tschulipe, ando 19to schel­ber­schen­gero but irini­pes­kere redi duach naschtscha, savo pe ando fesch­time taj fotogra­fi­rime kipi ada­la peri­jo­datar sikal.

Sikavipe taj esbe lipe

„Ando oja cajt but neve konvencijon­tscha ari an, save o sika­vipe taj o esbe lipe le Sinti­jen­dar taj Ro­medar, ando cile dschi­vi­pes­kere falati dschi adi vodinen“, phenel o histo­rikeri Gerhard Baumgartner. „Te o afka akar­de ‚Zigeuner­fotogra­fiji‘ andar o phuro 19to taj aguno 20to schel­ber­schen­gero nan tschak objek­tivi dikiptscha jeka imar fageli cajta­tar, on te o resul­tato jeke kon­dicijo­ni­rime, rajipes­kere taj kate­go­ri­siri­me diki­pes­tar upre aja pol­ga­ren­geri grupn hi“, afka o Baum­gart­ner bajder.

Adala fotografiji andi erschti rik usi ilustra­cijo­na la haren­gera butja­tar taj la doku­men­ta­cija­ke le rajipes­tar taj la kontro­latar pedar o Sinti taj Roma duach o birov­tscha­ge dijanin­lahi. Kaj o haren­gere taj o favoj­ti­ni­pes­kere but­schasch­tscha o cile 130 „Zigeu­ner­sidlung­tscha“ le Bur­gen­landis­tar ojs than la krimi­nali­teta­tar dikna­hi, len­gere dschene tschin­gerde taj tschore sikade ovnahi: Read the rest of this entry »

Roma sam
Radio Burgenland: 27.10.2014 (on demand)

Es gibt keinen unschuldigen, naiven Blick. Jeder Blick spiegelt eine bestimm­te gesell­schaft­li­che Struk­tur wider. Der Blick auf die als „Zigeu­ner“ dis­kri­mi­nier­te Min­der­heit der Sinti und Roma durch­läuft im 19. Jahr­hun­dert eine Rei­he von Ver­än­de­run­gen, die sich an­hand der gemal­ten und foto­gra­fier­ten Bilder die­ser Pe­rio­de nach­zeich­nen lassen.

Darstellung und Wahrnehmung

„In dieser Zeit entsteht die Mehrzahl jener neuen Kon­ven­tio­nen, wel­che die Darstel­lung und Wahr­neh­mung der Sinti und Roma in allen Lebens­be­rei­chen bis heute weit­ge­hend domi­nie­ren“, sagt der Historiker Gerhard Baumgartner. „Auch die so genann­ten ‚Zigeu­ner­fotografien‘ des späten 19. und frü­hen 20. Jahr­hun­derts sind nicht einfach objek­tive Zeug­nis­se einer ver­gan­ge­nen Zeit, sondern ebenso das Produkt eines kondi­tio­nier­ten, herr­schen­den und katego­ri­sie­ren­den Blickes auf diese Bevöl­ke­rungs­gruppe“, so Baum­gart­ner weiter.

Diese Fotografien dienten in erster Linie zur Illustra­tion der Polizei­arbeit sowie zur Doku­men­ta­tion der Be­herrsch­barkeit und Kontrol­le der Sinti und Roma durch die Behörden. Da die Polizei- und Ver­waltungs­beamten die 130 „Zigeuner­siedlungen“ des Bur­gen­landes alle­samt als Hort der Kriminalität ver­stan­den, wurden ihre Bewoh­ner in der Regel auch als zer­lumpte, ver­armte Gestal­ten prä­sen­tiert: Read the rest of this entry »

>>Herunterladen: mp3 (13.54 min., 25,6 MB)
>>Zum Streaming auf german.ruvr.ru

Eine neue Regierungsstudie geht der Frage nach, wie die Einstel­lung der Deutschen gegen­über Sinti und Roma ist. Die Studie nennt sich „Zwischen Gleichgültigkeit und Ablehnung“ (mehr hier) und nimmt damit quasi schon das Ergeb­nis voraus. Aller­dings gab es bei der Inter­pre­ta­tion der Ergeb­nisse einige Meinungs­ver­schie­den­heiten (mehr hier). Zur Analyse befrag­te Armin Siebert für „Radio Stimme Russ­lands“ Joachim Krauß, Mit­autor dieser Studie.

Joachim Krauß ist Projekt­mit­ar­bei­ter am Zentrum für Anti­semi­tismus­for­schung der TU Berlin.

(Text: german.ruvr.ru, 14.10.2014)

Roma sam
Radio Burgenland: 22.9.2014 | Live: 20:50 (on demand)

34. Schlaininger Gespräche zum Thema „Roma und Sinti bis 1938“

Telal o visenschoftlichi schero Rudolf Kropf, upri dis Schlai­ning o „34te Schlai­nin­ge­ris­kere Vake­rip­tscha“ usi tema „Roma & Sinti dschi 1938“ tel likerde ule. O „Schlai­nin­ge­ris­kere Vake­rip­tscha“, save an­do bersch 1982 kes­dim ule, le temen­ca usi his­torija le grani­ca­kere tha­nistar masch­kar i Austrija taj o histo­rischi Ungri­ko, jek phari­pes­kero gendo upro bur­gen­lan­di­tiko than pasch­lardo ol, donde pe be­scharel. Sajt 1982 imar but schel visen­schoft­lertscha andar o andrut­no- taj avrut­no vilago uso „Schlai­nin­geris­kere Vake­rip­tscha“ use sina taj pumare for­schi­ni­pes­kere resul­tatscha ando angle­va­kerip­tscha usi disku­sijona ter­dscharde

.

Ada bersch o vakeriptscha upri dis Schlaining le Romenca taj Sinti­jenca donde pu­men bescha­ren. Pal o aka­ri­pes­kere alava le biros­tar, Markus Szelinger, o angle beschto le flo­gos­kere grup­na­kere bajro­tistar le Romen­dar, Rudolf Sarközi, o „34te Schlai­nin­ge­ris­kere Vake­rip­tscha“, pratscha. Erschti and dikip­tscha usi tema, o dschene akor ando intere­santi angle­va­ke­riptscha le Tho­mas Frickejistar taj le Martin Krennis­tar, usch­tidine. O „Schlai­nin­ge­ri­skere Vake­riptscha“, save usar o 15to – dschi uso 18to sep­tem­beri 2014 tel liker­de ule, andi kultu­ra­keri poli­tik le thanes­tar Burgen­land jek sikajipe la eficijenti taj barikana forschi­ni­pes­kera butjatar la bur­gen­landi­tika thanes­kera kunde­jatar, hi. Buteder pedar, schu­nen tumen andi sen­dung „Roma sam“ upro Radijo Burgenland.  (volksgruppen.orf.at)

Unter der wissenschaftlichen Leitung von Rudolf Kropf fanden auf Burg Schlaining die „34. Schlaininger Gespräche“ zum Thema „Roma und Sinti bis 1938“ statt. Die „Schlaininger Gespräche“, die im Jahr 1982 gegründet wurden, beschäftigen sich mit Themen der Geschichte des Grenzraums zwischen Österreich und dem historischen Ungarn, wobei ein Schwerpunkt auf den burgenländischen Raum gelegt wird. Read the rest of this entry »

Roma sam
Radio Burgenland: 15.9.2014 | Live: 20:50 (on demand)

Antiziganismus ist ein in Analogie zu „Anti­se­mi­tis­mus“ ge­bil­de­ter Fach­begriff. Er ist ge­prägt von Stereo­ty­pen, der den Ange­hö­ri­gen der Volks­gruppe der Roma ne­ga­tiv be­wer­tete Eigen­schaf­ten zu­schreibt.

„Im Vergleich zum Antisemitismus ist das Problem da­rin be­grün­det, dass es beim Anti­zi­ga­nis­mus keine Tabus gibt, keine Wahr­neh­mung dafür, was gesagt wer­den darf und was nicht“, so der Anti­ziga­nis­mus­forscher Markus End

. „Gesell­schaft­li­che Sank­tio­nen für Anti­ziga­nis­mus gibt es keine.“ Als Anti­ziganismus werde die feind­liche Einstel­lung in einer Gesell­schaft gegen Men­schen, die von dieser als „Zigeuner“ wahr­ge­nom­men werden, bezeich­net, sagt Markus End.

Unbeliebteste Minderheit: Sinti & Roma

Laut einer aktuellen Studie, die von der Antidiskriminie­rungs­stelle des Bundes in Auftrag gege­ben wurde, sind Sinti und Roma die unbe­lieb­teste Minder­heit in Deutschland. Rund ein Drittel aller Deut­schen empfindet eine direkte Nachbarschaft mit Sinti und Roma als sehr unan­genehm. Der Vorsitzen­de des Zentralrats Deut­scher Sinti und Roma, Romani Rose, zeigte sich besorgt über die Ergeb­nisse: „Die Studie zeigt, dass tief sitzende Vorur­teile immer wieder reak­tiviert werden können.“ Read the rest of this entry »

Deutsche Studie: Unwissenheit und teils offe­ne Ab­leh­nung prä­gen Bild von Sinti und Roma – Drin­gen­der Hand­lungs­be­darf für Po­li­tik und Gesellschaft

> Übersicht der Forschungsergebnisse (PDF)
> Download der gesamten Studie (PDF)

Jede und jeder dritte Deutsche lehnt Sinti und Roma als Nachbarn ab. Das ist ein Ergeb­nis einer umfas­sen­den Groß­studie zu Bevöl­ke­rungs­einstellungen gegen­über Sinti und Roma, die am 3. Sep­tem­ber von der Anti­diskri­mi­nie­rungs­stelle des Bundes (ADS) vor­gestellt wurde. Demnach sind Unwissenheit und teils offene Ableh­nung verbreitet. Die ADS und der Zentra­lrat Deutscher Sinti und Roma leiten daraus klare Handlungs­empfeh­lungen ab.

In der Erhebung „Bevölkerungseinstellungen gegenüber Sinti und Roma“ werden Vorurteile gegen­über Europas größter Minder­heit sowie das Wissen über diese Minder­heit unter­sucht und Empfeh­lungen zum Abbau von Diskri­minie­rungen gegeben. Im Vergleich zu anderen Minderheiten wird Sinti und Roma die mit Abstand geringste Sympathie entgegengebracht, wie die Studie ergab. Jede/r zweite Befragte denkt, dass Sinti und Roma durch ihr Verhalten Feindseligkeit in der Bevölkerung hervorrufen.

„Gleichgültigkeit, Unwissenheit und Ablehnung bilden zusam­men eine fatale Mischung, die Diskri­minie­run­gen gegen­über Sinti und Roma den Boden bereiten“, warnte ADS-Leiterin Christine Lüders bei der Vorstel­lung der Studie. Sinti und Roma würden von einem beträcht­li­chen Teil der deutschen Bevöl­kerung nicht als gleich­berech­tigte Mitbür­gerin­nen und Mitbürger wahr­ge­nommen. Die Befunde seien dramatisch und der Handlungs­bedarf von Politik und Gesell­schaft erheblich.

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Spurensuche zur Verfolgungsgeschichte der Sinti und Roma in Duisburg. Eine Handreichung für die politische Bildung

Erarbeitet von Martin Dietzsch, Bente Giesselmann und Iris Tonks, heraus­ge­ge­ben vom Duisburger Institut für Sprach- und Sozialforschung (DISS), 2014

Veröffentlicht als kostenlose Online-Publi­ka­tion im Juni 2014 (90 S., PDF-Datei)

Vorwort:

„Das Vergangene ist nicht tot, es ist nicht einmal vergangen.“

Die Ereignisse, um die es hier geht, liegen viele Jahr­zehnte zurück. Es gibt nur noch sehr wenige über­le­bende Zeitzeu­ginnen und Zeitzeugen, die aus eigenem Erleben darüber berich­ten könnten. Die Tatorte sind nach wie vor im Stadtbild vor­handen. Sie sind stumm, denn sie spre­chen nicht für sich. Doch sie können wieder zum Sprechen gebracht wer­den. Erst seit wenigen Jahren dringt allmäh­lich in das öffent­liche Bewusst­sein, dass das Schicksal der vom Nazi­regime verfolgten Sinti und Roma erforscht und gewürdigt wer­den muss. An den Sinti und Roma wurde ein syste­ma­tischer, durch Rassen­hass begrün­deter Völkermord verübt. Diese Tat­sache wurde in der Nach­kriegs­zeit jahr­zehn­te­lang ver­leugnet. Eine systema­ti­sche wissen­schaft­liche Aufar­bei­tung der Geschichte hat erst nach der Jahr­tausend­wende begon­nen. Die Erinnerungs­kultur im Bereich der poli­tischen Bil­dung und der Gedenk­stätten­arbeit öffnete sich erst sehr verspä­tet auch den bisher „vergessenen“ Opfer­gruppen – das sind neben den Sinti und Roma beispiels­weise die Behin­der­ten und die psy­chisch Kranken, die Homo­sexuellen, die als „asozial“ Stigma­tisierten, und die Angehö­rigen der Religions­gemein­schaft „Zeugen Jehovas“.

Diese Broschüre möchte einen kleinen Beitrag dazu leisten, und dazu anregen, in diese Richtung weiter­zu­arbeiten. Anhand des exempla­rischen Beispiels der Stadt Duisburg möchten wir aufzeigen, welche Spuren des Völker­mords auch heute noch auffind­bar sind und Anre­gungen dazu geben, wie man das Gesche­hen im Rah­men der poli­tischen Bildung mit Jugend­lichen plastisch wer­den lassen kann. Read the rest of this entry »

Markus End: Antiziganismus in der deut­schen Öffent­lich­keit. Stra­te­gien und Mecha­nis­men media­ler Kom­mu­ni­ka­tion

Studie für das Dokumentations- und Kulturzentrum Deut­scher Sinti und Roma, Heidelberg 2014 (368 S., ISBN 978-3- 929446-30-2)

>>Download (pdf)

(lifePR) Am Donnerstag, den 10. Juli 2014, stellte der Vorsitzende des Zentralrats Deut­scher Sinti und Roma, Romani Rose, gemein­sam mit dem Autor Markus End und der Leite­rin der Anti­diskri­minie­rungs­stelle des Bundes, Christine Lüders, die vom Doku­men­ta­tions- und Kultur­zentrum Deut­scher Sinti und Roma in Auftrag gege­bene Studie „Anti­ziganis­mus in der deut­schen Öffent­lichkeit

. Strategien und Mechanismen medialer Kommunikation“ in der Bundes­presse­konfe­renz in Berlin vor. „Eine wichtige Studie“, so Romani Rose, „die zeigt, wie verbreitet anti­ziga­nis­tische Vorur­teils­struk­turen noch heute sind.“

Auch Christine Lüders betont: „Kaum eine andere Gruppe in Deutschland ist so sehr von Diskri­minierung betroffen wie Sinti und Roma.“ Die Studie von Markus End kon­zentriert sich auf die Wirkungs­mecha­nismen anti­ziganis­tis­cher Ressen­timents in den Medien. Dabei geht es weni­ger um extreme Beispiele von Vor­urtei­len als viel­mehr um subtile Formen anti­ziganis­ti­scher Denk­struk­turen. An einer Vielzahl von Beispie­len zeigt Markus End auf, wie die Bericht­erstat­tung über Sinti und Roma an tief ver­wurzelte anti­ziganis­tische Deutungs­muster anknüpft und auf diese Weise stereo­type Vorstel­lungen bestätigt. Die mediale Auf­merk­sam­keit für das Thema „Armutszuwanderung“ wie auch die jüngste Bericht­erstat­tung über den sogenann­ten „Fall Maria“ haben demons­triert, wie viru­lent der Anti­ziganis­mus in den euro­päi­schen Gesell­schaften noch immer ist.

Markus Ends Befund lautet, dass es in der Medienlandschaft nur wenig Sensibilität für antiziga­nistische Aus­sagen und Darstel­lungen gibt. Selbst um Auf­klärung bemühte Beiträge schreiben anti­ziganis­ti­sche Diskurse – häufig un­bewusst und un­ge­wollt – fort. Der Autor appelliert daher an die Verantwortung der Medien, betont aber auch deren emanzi­­pa­to­risches Potenzial. Read the rest of this entry »

„Von frühneuzeitlichen Bettelzeichen zu den heutigen Forderungen nach Bettlerlizenzen“

Buchpräsentation in Wien: 17.6.2014, 17.30 Uhr
Ort: Wiener Stadt- und Landesarchiv
(Guglgasse 14, 1110 Wien, Gasometer D)

In Salzburg und Graz wurden in den letzten Mona­ten diverse For­men der Beschrän­kung des Bettelns disku­tiert. Die Forde­run­gen reichen von „Bettler­lizenzen“ und „Erlaubnis­scheinen“, die Betteln auf einen aus­ge­such­ten Personen­kreis ein­schrän­ken sollen, bis hin zu „Erlaubniszonen“ und „Erlaubniszeiten“, mit denen auch das Wo und Wann gere­gelt wer­den soll. Historisch ge­sehen sind diese Vor­schlä­ge wenig inno­vativ. Ab dem Spätmittelalter wurde Betteln in Städten immer mehr reglemen­tiert und be­schränkt. In Wien waren zwischen 1443 und 1693 nur BettlerInnen mit obrig­keit­li­cher Bettelerlaubnis in Form eines Bettelzeichens erlaubt, das gut sicht­bar an der Kleidung an­gebracht wer­den musste. Nur an bestimmten Plätzen in der Stadt durfte damit um Almosen gebe­ten wer­den. Eine kürz­lich erschie­ne­ne Publi­ka­tion widmet sich dem Wiener Bettel­zeichen, das die Bezeichnung „Stadtzeichen“ trug, sowie den Men­schen, die damit markiert und somit zu „Stadt­zeich­nerInnen“ wurden.

Bei der Buchpräsentation wird ausge­hend von den spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Verhält­nissen eine Brücke zur aktuellen Situation betteln­der Men­schen sowie den mit ihnen ver­bun­de­nen Diskus­sio­nen geschlagen.

Programm:
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Roma sam
Radio Burgenland: 9.6.2014 (on demand)

Die junge Burgenland-Romni Katharina Janoska gibt bei der Ver­anstal­tung der Volks­hoch­schule der Bur­gen­län­di­schen Roma „Schukar kirati use amende“ in Oberwart Ein­blick in die Lite­ra­tur von und über Roma sowie in die Unter­schiede und Gemein­sam­keiten.

Als literarische Figur sehr beliebt
„Die Roma sind als literarische Figur sehr beliebt. In zahl­rei­chen Wer­ken sind sie an­zu­treffen: als Wahrsagerin, als alte Hexe, als Dieb, als Geigenspieler, als Verführerin

. Der Begriff ,Zigeuner‘ steht für vie­le Stereotype, die aber nichts mit der Volks­gruppe selbst zu tun haben“, sagt Katha­rina Janos­ka. „Viel wurde über sie geschrie­ben, dass Roma selbst einiges an Literatur hervorbrachten, wird eher selten erwähnt. Auch heute – nach­dem der Ras­sis­mus größ­ten­teils aus der Lite­ra­tur ver­bannt wurde – wird immer noch über sie ge­schrie­ben. Jetzt aber in wissen­schaft­li­chen Wer­ken, die ver­su­chen, das dunkle Kapitel der Lite­ra­tur­ge­schich­te auf­zu­ar­bei­ten“, so Janoska.

Literaturvergleich dient als Basis
„Der Vergleich von Roma-Literatur und Literatur über Roma dient als eine Art Basis. Es soll ge­zeigt wer­den, we­lches ka­tastro­pha­le und men­schen­ver­ach­ten­de Bild sich über Jahr­hun­der­te in der Lite­ratur ent­wickelt hat und sich teil­weise bis heute hart­näckig hält“, sagt Katha­rina Janos­ka. „Die Roma-Autoren sol­len selbst zu Wort kommen und selbst die Stereo­type wider­legen. Read the rest of this entry »

Vor einigen Tagen haben wir hier eine Grafik aus der neuen Europa-Studie des Pew Research Center (2014 Spring Pew Global Attitudes Survey: PDF-Download) wie­der­ge­ge­ben, in der die Einstel­lung gegen­­über Roma im Länder­vergleich dar­gestellt ist

. Aus der Studie geht darü­ber­hinaus her­vor, dass Roma die in Europa am stärksten abge­lehnte Gruppe sind, aller­dings gibt es auch hier­bei erheb­liche Unter­schiede zwischen den einzel­nene Länder­ergeb­nis­sen. (Hier finden Sie Infor­­ma­­tio­­nen zu den metho­­di­schen Details der Erhe­bung.)

In seiner eben publizierten Europa-Studie hat das Pew Research Center (2014 Spring Pew Global Attitudes Survey: PDF-Download) in meh­re­ren Ländern u.a. auch die Einstellung gegen­über Roma erhoben

. Die Ableh­nung der Min­der­heit ist in ganz Europa stark ver­brei­tet, aller­dings weisen die einzel­nen Länder­ergeb­nisse enorme Unter­schiede auf. (Hier finden Sie Infor­ma­tio­nen zu den metho­di­schen Details der Erhe­bung.)