Ein Bilderroman aus Italien

Beinahe wäre Davide Reviati mit diesem Comicband ein meis­ter­haft ge­zeich­ne­tes und er­zähl­tes Glanz­stück die­ses Genres ge­lun­gen. Doch er ver­knüpft die Er­in­ne­run­gen an eine ita­lie­ni­sche Jugend mit der Ge­schich­te der Roma. Einem Thema, dem die Er­zählung dann doch nicht ganz ge­wach­sen ist.

Es ist ein Buch voller Schatten, flirrender Traumgebilde, un­sicherer Böden. In der Graphic Novel des italie­nischen Zeichners Davide Reviati, die nun auch in deutscher Über­setzung vorliegt, flie­ßen Realismus und alb­traum­hafte Sequenzen un­entwegt ineinan­der. Und nicht im­mer ist klar, wo das eine endet und das an­dere beginnt.

In dem fast 600 Seiten starken Buch erzählt Reviati eigent­lich gleich zwei Ge­schichten: Da ist zum einen die auto­biogra­fisch inspi­rierte Schil­derung eines Heran­wachsens in der nord­italieni­schen Provinz, irgend­wann in den 1960er oder 1970er Jahren, in einer kleinen Ortschaft, wo die Kinder auf den Feldern herum­tollen und die Jugend­lichen die Zeit mit Gin und Joints tot­schlagen. Im Mittelpunkt der Handlung stehen die Berufs­schüler Guido, Grisù und Katango, die mit ihrem Leben nichts recht an­zu­fangen wissen. Im Unter­richt lassen sie sich nur selten blicken, statt­dessen kiffen sie unten am Fluss, zie­hen durch die Dorf­diskos oder spie­len Billard in der Bar.

Ist doch scheißegal
Und da ist zum anderen die Geschichte der spannungs­geladenen Begeg­nun­gen mit einer Roma-Fa­mi­lie aus Slowenien, die sich am Orts­rand in einem ver­fallenen Bauern­haus nieder­gelassen hat. Im Dorf selbst will man von den „Zigeunern“ nichts wissen. Man kennt einander, aber man hält sie auf Distanz, ver­weist sie unwirsch auf ihren Platz, draußen vor dem Dorf. „Mehr weiß ich nicht, und das ist noch zu viel“, konsta­tiert der Erzähler ein­mal: „Ist doch scheiß­egal. Zigeuner eben, was braucht man da zu wissen?“

Viel erfährt man auch vom Roma-Mädchen Loretta nicht. Sie be­gegnet den Lesern immer nur aus der Perspek­tive der Jugend­lichen, die ihr mal ver­ächtliche, mal be­gehrliche Blicke hinter­her­werfen. Die Burschen schleu­dern Steine nach ihr, de­mütigen und miss­handeln sie, auch sexuell. Die Tragik von Lorettas Leben zeigt sich indes nur in wenigen Bruch­stücken. Und den­noch bleibt einem das Mädchen als ein­dringliche Gestalt lange in Er­innerung. „Lo­retta ist zwar so alt wie wir, wirkte aber damals schon, als könnte sie unsere Mutter sein“, er­innert sich Guido an das ge­heimnis­volle Mädchen: „Und ihr Blick erst. Sie starrt dich an, aber ohne Neugierde. Als würde sie nichts mehr er­warten. Weder von dir noch von sonst je­mandem. Nur die trie­fende Nase und wie sie manch­mal ihre Hände bewegte, ver­rieten ihr wahres Alter. Ein greises Kind, so wirkte sie.“

Gezeichnete Rollenprosa
Schon die ersten kurzen Passagen, in denen die Familienmitglieder der Roma ein­geführt werden, rattern ein Sammel­surium von Ro­ma-Klischees herunter: Wir sehen Tauge­nichtse, die auf Streit aus sind, Prüge­leien auf der Straße, das Klapp­messer in der Faust. Drogen, Prosti­tu­tion, Einbrüche. Und dann Loretta: Das Mäd­chen, augen­scheinlich die ein­zige Tochter der Familie, be­gegnet uns in der Erzählung wie ein wildes, un­berechen­bares Tier, das durch die Wälder streift und die Notdurft im Stiegen­haus der Gadsche ver­rich­tet. Dabei hat­ten die Frauen ihr gerade erst zu essen ge­geben wie einer streu­nen­den Katze.

Natürlich, das alles ist gezeichnete Rollenprosa. Hier sprechen Guido und seine Freunde; der vor­urteils­bela­dene Blick auf die Roma-Fa­milie ist jener der Ein­wohner aus dem Dorf, die froh sind, den ver­hass­ten Nachbarn für alles die Schuld in die Schuhe schie­ben zu können.

Übermacht der Bilder
Das Problem liegt darin, dass der Autor dieser Zerrperspektive, die er eigent­lich bloß­legen und an­prangern will, letztlich nicht viel ent­gegen­zu­setzen weiß. Der Bilder­roman findet aus diesen stereo­typen Sichtweisen nicht mehr heraus. Denn auch wenn die Er­zählung hier bloß in die Außen­perspek­tive schlüpft, aus der die Jugend­lichen auf die Roma herab­blicken, bleiben die Bilder, die da auf­gerufen wurden, im Raum stehen. Da­gegen kann auch ein pflicht­bewusst ein­gescho­bener Exkurs über den NS-Völkermord oder ein Epilog über die polnische Ro­ma-Dichte­rin Papusza (Bronisława Wajs) nicht viel aus­richten. Dass auch Reviati selbst un­be­küm­mert von „Zigeunern“ spricht (was auch der unbedarften Über­setzung geschuldet sein mag), ist hier auch nicht gerade hilf­reich.

Die Roma-Figuren im Buch bleiben also vor allem eines: Ver­kör­perung des Anderen, rätsel­haft, ver­achtet, begehrt. Und wenn der Autor uns am Ende noch wis­sen lässt, dass Grisù, der zuvor noch mit dem Baseball­schläger auf die „Zigeuner“ ein­dreschen wollte, später mit einer Sintez­za eine Familie gründen würde, macht sich das aus wie eine un­gelenke didak­ti­sche Schluss­pointe.

Kritik kommt später
„Meine erste Absicht ist niemals die Anklage“, erklärte der Autor und Illustrator einmal auf die Frage, inwie­weit ihn auch ein gesell­schafts­kritisches Interes­se an­treibt: „Mein erstes Bedürfnis beim Schreiben und Zeichnen be­steht immer darin, einer Erin­nerung eine Stimme zu geben, einer Atmos­phäre, die alle Erinnerun­gen ums­chließt und sie filtert und weiß, wie man ihnen eine er­schöpfende Synthese an­bietet. Dann erst, später, über­nimmt die Kritik.“

Wo er in der Innensicht der Dorfjugendlichen bleibt, ist dies Reviati auch vol­lends ge­lungen: immer dann, wenn er ihre Verletz­barkeit und das zer­störe­rische Männ­lich­keits­ideal aufzeigt, in dem sie gefangen sind. Und ihren schäbigen Rassis­mus, die Gemein­heiten und Gehässig­keiten, die Gewalt, die lauernd in der Luft liegt. All das macht „Dreimal spucken“ auch zu einer leisen, ver­störenden Le­bens­beichte – über das Schul­dig­werden im eige­nen Ressen­ti­ment.

Von Roman Urbaner

Davide Reviati: Dreimal Spucken, Übersetzung aus dem Italienischen von Myriam Alfano, Avant-Ver­lag Berlin, er­schie­nen im Sep­tem­ber 2020, 562 Seiten. → www.avant-verlag.de

Zum Autor:
Davide Reviati, geboren 1966 in Ravenna, ist Comicautor, Illustrator (u. a. für Il Manifesto, La Stampa und L’Unità) und Dreh­buch­autor. „Sputa tre volte“ („Dreimal spucken“) wurde 2016 in Italien nach sieben­jäh­ri­ger Arbeit ver­öffent­licht. Der Band er­schien im Früh­jahr auch in eng­lischer Über­setzung.

Erschienen in: dROMa 59, Sommer/Herbst 2020 (→Themen­heft: Literatur/Li­te­ra­tura)

Tweet