Emmerich Gärtner-Horvath von Roma-Ser­vice im Gespräch mit Ra­dio Va­tikan

Die Geschichte des kleinen blonden Mädchens Maria, das in Griechenland seinen mut­maß­li­chen Adoptiveltern weg­genom­men wurde, hält sich seit Ta­gen in allen euro­päi­schen Medien. Das Kind ist weißblond, die Eltern hin­ge­gen – sie ge­hö­ren der Volks­grup­pe der Roma und Sinti an – sind dunkelhäutig. Da liege ein Fall von Kindesentführung vor, lau­tete die Mut­maßung zu­min­dest anfänglich. (Anm.: Diese Vermutung ist inzwischen widerlegt. Die leibliche Mutter, eine bul­ga­ri­sche Romni, die ihr Kind aus Not bei dem grie­chi­schen Roma­paar ließ, wurde gefunden und mit­tels DNA-Test ein­deutig identifiziert.) Europas Roma und Sinti ver­fol­gen den Fall Maria mit wach­sender Empörung, er­zählt uns Emme­rich Gärtner-Hor­vath. Er leitet den Roma-Service der ost­öster­reichi­schen Diözese Eisenstadt, in der eine nicht kleine Minder­heit Roma und Sinti lebt.

Man leidet mit, was da passiert. Es herrscht Soli­dari­tät. Ich werde von Roma-An­gehö­rigen im ganzen Burgenland kon­taktiert und gefragt, was da los ist. Man ist sehr betroffen.

Das Üble an der öffentlichen Darstellung des Falles Maria ist, dass da ein uraltes, hässliches Klischee be­dient wird, sagt Gärt­ner-Hor­vath.

Das gilt dann für die ganze Volksgruppe. Da heißt es wie­derum, unter Anfüh­rungs­zeichen, die Zigeuner stehlen die Kinder. Das ist aber eine fal­sche Unter­stel­lung.

Die mutmaßlichen Adoptiveltern der kleinen Maria sagten in Griechenland aus, sie hät­ten das Mäd­chen als Säugling von bul­ga­rischen Roma bekom­men, die es nicht selbst hätten ernäh­ren können. Gärt­ner-Hor­vath war selbst im Auftrag seiner Diözese vor Jah­ren in einer großen bulgarischen Roma-Siedlung und kann sich gut an die bedrücken­den Lebens­umstände dort erin­nern. Deshalb glaubt er das, was Marias Adoptiv­eltern sagen, aufs Wort.

Ich kann es mir zu 99,9 Pro­zent vorstel­len, dass es so war, weil es mir als ich in Bulgarien war, genau­so angebo­ten wurde, nur von einem älte­ren Kind. Da war ein zehn­jähriger Junge, der für einen Sechs­jährigen gesorgt hat. Die beiden haben mich gebe­ten, sie nach Österreich mitzu­nehmen, weil sie hier keine Chance, keine Zukunft und auch keine Eltern haben. In Bul­ga­rien kann ich sagen, dass sie chan­cen­los leben müssen, fast ohne Zukunft.

Gärtner-Horvath ist selbst Rom, ein öster­reichi­scher Rom. Für das Ver­halten der mut­maßli­chen leib­lichen Eltern Marias in Bul­garien bringt er Verständnis auf.

Wo es um das soziale Umfeld einer Familie geht, wo sie es einfach nicht mehr schaffen, Kinder zu ernäh­ren, weil ihnen das tägliche Brot fehlt, dann ist das für mich kein großes Verbre­chen. Nur hätte man es legal ma­chen können, wenn man zu den Ämtern hin­gegan­gen wäre und ge­sagt hätte, ich gebe das Kind zur Pflege frei, bis ich mich wie­der erholt habe. Man muss die Leute nur auf­klären, was es für Mög­lich­kei­ten gibt, sodass es auch rechtlich abgesichert ist. Aber wenn der Beamte darüber Bescheid weiß und es gibt etwas Schrift­li­ches darü­ber, dann gibt es sicher nicht die Konflikte oder Probleme, die jetzt in den Medien popu­lär gemacht wer­den.

Man kann sich des Eindrucks nicht erwehren, der Fall Maria errege anhal­ten­des Aufsehen schlicht wegen der Haarfarbe des Mädchens. Maria wird kraft ihres Blond­seins als „eine von uns“ empfun­den, als Ange­hö­rige einer Mehr­heit, die es vor der angeb­lich krimi­nellen Minder­heit der Roma und Sinti zu schützen gilt. Wäre das Mädchen dunkel­häu­tig und schwarz­haarig, wäre nicht nur ihr Fall wahr­schein­lich nie an die Öffent­lich­keit gelangt, er würde sich dort jeden­falls nicht so lange halten, öffent­liche Empathie und Emo­tion wären wohl gerin­ger. „Rassistisch“ nennt Gärt­ner-Hor­vath das. Blondsein sei nicht der Mehr­heit vor­be­halten

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Mein Sohn ist auch blond. Mein Neffe fast rothaarig. Es gibt hellhäutige Roma, dunkel­häu­tige Roma, es gibt die Haar­farbe rot, schwarz, blond. Nur von dem her, was man sieht, kann man nicht zwei­fels­frei sagen, das ist ein Rom.

Überhaupt, die Bilder der Roma-Minderheit in der Öffent­lich­keit. Gärt­ner-Hor­vath sieht eine lange Ge­schichte der Manipulation der Mehrheit, und der Ausgren­zung der Minder­heit mittels mani­pulie­ren­der Bilder. Noch­mals erinnert er sich an das, was er bei den Roma in Bul­garien sah:

Teilweise sind das Blechhütten, wo die Men­schen leben müs­sen. Ich war in diesen Hütten drin, innen ist es schön und gepflegt. Aber von außen schaut es aus, dass man sagt, hier kann man nicht wohnen. Wenn man das jetzt im Fern­sehen sieht, ist es klar, dass die alten Bilder wieder hervor­kom­men, diese Bilder aus dem 19. Jahr­hun­dert, die an die Bevöl­kerung weiter­gege­ben wurden. Man hat nur Fotografien weiter­gegeben (von Roma) mit vielen Kindern, auch gestellte Bilder wur­den ver­brei­tet. Zum Beispiel gab es in den 1930er Jah­ren auch schöne Häuser (von Roma). Die findet man in keinem Archiv, weil sie nicht fotografiert wur­den. Man hat nur die Bilder gezeigt, von denen man glaub­te, da­mit kann man Rassismus schü­ren. Und das, glaube ich, passiert auch jetzt zum Teil. Das Bild mit dem Vater und der Mutter und dem Kind … das zeigt ein nega­tives Bild dieser Volksgruppe.

Dieser Text stammt von der Webseite de.radiovaticana.va (rv 25.10.2013 gs), dem Internetauftritts von Radio Vatikan.

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